雅致秀美的 “十二花神杯”

北京故宫博物院藏清康熙五彩“十二花神杯”

现代人聊天常询问对方是什么星座，以此增进了解。我国古代虽无十二星座之说，但人们常以十二种花卉象征自己出生的月份，传说这些花卉还有不同的神灵庇佑，被称为“十二花神”。清康熙年间，景德镇御窑厂曾奉皇帝之命烧造“十二花神杯”，这些小杯子上各色鲜花争奇斗艳，杯壁一侧还配有节取自唐诗的“十二花语”，充分展现了瑰丽的花神文化。

绘十二个月时令花卉“花语”“花神”相映成趣

“十二花神杯”又名“十二月令花卉纹杯”，全具共12件，大小相同，杯高约5厘米，口径6.5厘米，每杯腹壁一侧以青花五彩绘一时令花卉，假以指代农历十二个月份，以及历史上十二位名人，即所谓“花神”；另一侧以青花题相应的诗句，皆出自《全唐诗》，是为“花语”，诗后均有一方形篆书“赏”字印，足底有青花“大清康熙年制”双圈款。

“十二花神杯”中“正月杯”绘迎春花，题诗：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般”，出自白居易的《玩迎春花赠杨郎中》。正月花神一般被认为是北魏寿阳公主，她有一段“黄花落面，拂之不去”的传闻，所以后人戏称其为“黄花闺女”。

“二月杯”绘杏花，题诗：“清香和宿雨，佳色出晴烟”，出自钱起的《酬长孙绎蓝溪寄杏》。二月花神为杨玉环，传说其死后葬于马嵬坡，多年后移葬，此地已为一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。

“三月杯”绘桃花，题诗：“风花（匠人笔误，应为“光”）新社燕，时节旧春农”，出自薛能的《桃花》诗。三月花神一般指元顺帝宠姬戈小娥，史载其人“酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝喻云：‘此夭桃女也’，唤为‘赛桃夫人’”，故后人誉戈小娥为桃花花神。

“四月杯”绘牡丹，题诗：“晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风”，出自韩琮的《牡丹》。四月花神一般指汉武帝的宠妃丽娟，传说她唱歌时，庭院的花叶都被激荡得缤纷落下，是谓“曲庭飞花”。牡丹最早培植于汉代，时人将此花比作丽娟，于是她便成了牡丹花神。

“五月杯”绘石榴花，题诗：“露色珠帘映，香风粉壁遮”，出自孙逖的《同和咏楼前海石榴二首》。五月花神通常被认为是钟馗，有一说法认为，钟馗喜着红袍，与石榴花颜色相符，因而民间视其为石榴花神。

“六月杯”绘莲花，题诗：“根是泥中玉，心承露下珠”，出自李群玉的《莲叶》。六月花神一般指西施，据说她常在夏日荷花盛开时于镜湖采莲，因而被视作莲花花神。

“七月杯”绘兰花，题诗：“广殿清香发，高台远吹吟”，出自李峤的《兰》。七月花神为屈原，他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，且时常身佩兰花，故后人视其为兰花花神。

“八月杯”绘桂花，题诗：“枝生无限月，花满自然秋”，出自李峤的《桂》。八月花神一般被认为是西晋富豪石崇的宠妾绿珠，石崇获罪被杀前，绿珠先其一步坠楼殉情，世人以桂花的散落比喻绿珠一跃而下的凄美，于是她便成了桂花花神。

“九月杯”绘菊花，题诗：“千载白衣酒，一生青女香（误，应为“霜”）”，出自罗隐的《菊》。九月花神一般被认为是陶渊明，因其以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。

“十月杯”绘木芙蓉，题诗：“不随千种尽，独放一年红”，诗名作者不详。十月花神一般被认为是北宋文学家石曼卿，民间盛传石曼卿死后成为“芙蓉城城主”，因而世人尊其为木芙蓉花神。

“十一月”绘梅花，题诗：“素艳雪凝树，清香风满枝”，出自许浑的《闻薛先辈陪大夫看早梅因寄》。十一月花神一般被认为是北宋诗人林逋，他隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子，且留有咏梅绝唱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，因而被世人尊为梅花花神。

“十二月”绘水仙花，题诗：“春风弄玉来清画，夜月凌波上大堤”，诗名作者不详。十二月花神一般被认为是魏明帝曹叡的生母甄宓，曹植在《洛神赋》中将甄宓比作傍水而生的水仙花，称其“凌波微步，罗袜生尘”，故后人将甄宓视为水仙花花神。

工艺精湛独特

为康熙时期官窑高峰

在清官窑瓷器中，“十二花神杯”首开诗、书、画、印于一体的创作模式，它做工精巧绝伦、造型雅致秀美、胎釉莹润、花卉纹饰清新淡雅，堪称康熙时期官窑的工艺高峰。

“十二花神杯”构图疏朗清新，留有大量白地，在主题花卉纹饰四周均未采取任何边饰、锦地等装饰，明显是受到了清初著名花鸟画家恽南田的影响。清代景德镇御窑厂隶属清宫造办处，其产品主要是供宫廷使用，所以其纹饰、造型等均由宫廷提供画样。据说康熙帝喜欢工艺美术，时而也会亲自监督完成创烧，这点也正反映出他对于文人绘画作品的喜爱。

在绘画技法上，传统五彩采用的是平涂法，即使用色料平均拓涂，但“十二花神杯”中却以渲染之法进行明暗层次处理，花头上设色较深，然后由花头向花心逐渐变淡，这种色调处理法大概是受西洋油画技法启发。此外，工匠在枝干、花叶、山石的穿插上也明显借鉴了西方油画的透视方法。

存世量较大

成套出现并不多见

“十二花神杯”虽精巧绝伦，但因康熙年间大量烧造，且雍正、嘉庆、光绪及民国时期均有仿制，所以存世量很大。清末瓷器专著《陶雅》中曾专门提及“十二花神杯”，其言：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花有五彩，质地甚薄，铢两自轻。彩花以有黄色小兔者（指八月桂花杯）为最美，菊与荷鸳者为下。昔者十二杯不过数金，所在多有，今则黄兔者一只，已过十笏矣。若欲凑合十二月之花，试戛戛乎其难。青花价值且亦不甚相悬也”，由此可知至少在清代中期，“十二花神杯”的价格尚不是很贵而且数量很多，但想凑齐整套则不太容易。

目前民间零散的“花神杯”数量无法统计，几乎每年拍卖会上都会上拍单只或成对的，但成套出现的依然极为少见。北京故宫博物院曾藏有多套“十二花神杯”，上世纪50至80年代，北京故宫博物院曾调拨一批给地方博物馆，如今诸如四川博物院、湖北省博物馆、天津博物馆、河南博物院、云南省博物馆和开封市博物馆等都有成套或部分的“十二花神杯”，此外南京博物院还有一套青花的“十二花神杯”，颇为罕见。（宗合）

新闻推荐

国家卫健委： “拒绝世卫组织去武汉实验室”说法不符合事实

新华社北京5月15日电（记者田晓航）国家卫生健康委员会国际合作司监察专员李明柱15日在国新办发布会上表示，中国非常重视...

四川新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离四川再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。