李子柒为什么就火了

年初，也许你跟我一样，并不知道李子柒是谁。年末，陆陆续续地，你总听过有人赞叹，有人感慨，有人嫉妒，伴随微博上阅读超过7.5亿次的“李子柒是不是文化输出”的热搜话题，这个名字不再陌生。

那么李子柒到底是谁？

出生于1990年的李子柒，6岁时父亲去世，她便与爷爷奶奶相依为命。生活在四川绵阳农村的李子柒，和爷爷一起做木工，陪奶奶一起做饭，庄稼成熟时，便下地干活。14岁时，迫于生计小女孩辍学进城打工，300元工资起步，睡过公园长椅，做过各种各样的工作。8年后，奶奶病重，她放弃了城里的工作，回到乡下。为了糊口，李子柒摆过地摊，开过淘宝店，但是没有成功。后来为了网店的流量，2015年开始自导自演古风美食视频，意外地火了。

李子柒火到什么程度？在国内，她的新浪微博拥有超过2000万粉丝，做菜、酿酒、造纸、纳布鞋、做汉妆、编篮子、砌炉灶、盖凉亭，几乎每条视频都有几千万次的点击。一条11分钟的“笔墨纸砚，中国的文房四宝！”就有超过1.1亿次的观看数。点开一看，从炼烟、和料、制作、晾干、描金，穿着汉服的李子柒没有一句台词，却将制墨工艺“娓娓道来”……李子柒2017年注册了某一海外视频平台，入驻两年，她发了104个视频，收获了740万粉丝。来自世界各地男女老少的粉丝，硬是把酿酱油、蒸窝头、晒粉条、吊柿饼的视频看到上头。与她相比，BBCNEWS(英国广播公司新闻频道)发了10750个视频，只有559万粉丝；CNN(美国有线电视新闻网)的粉丝倒是比李子柒略多些，但他们发了近15万个视频，视频的平均点击数和粉丝的粘性都远远落后于这个家住深山、初中肄业的中国妹子。

回到热议的话题———李子柒是不是文化输出？自然是。李子柒的视频，没有一个字夸中国好，她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解“有趣好看”的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。英雄莫问出处，富贵当思原由。其实，更值得思考的是，李子柒为什么就火了，就赢得了国内外网友的喜爱？

如果你只是也想做一个“网红”，或者给自己的淘宝店带货，那么你应该看到李子柒最初单枪匹马做视频的不易，那些把相机垫在石头上、架在板凳上，甚至挂在树上，来回调试只为拍一个镜头的辛苦；也应该了解那些有条不紊、行云流水、庖丁解牛、手起刀落背后，是坚持不懈的努力和积累。为了拉出一碗二细的兰州拉面，姑娘到甘肃拜师学艺，足足练习了两个月。

没有什么成功是随随便便的。

如果你也想复刻中华农耕文明中平静、安宁、从容的一面，甚至想要学着李子柒，将中国劳动人民的勤劳和智慧，将几千年前陶渊明诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的向往传递给外国网友，那么你需要明白，对自然的向往、对劳动的欣赏、对亲情的眷恋，这些朴素的美好才是李子柒在视频平台上的“通行证”。

通过互联网放大赋能，自然是当代传播的要义所在。我们未必都要扛起“文化输出”的大旗，但李子柒的成功起码告诉我们，真诚地展示我们的日常，比如美食、历史，进而通过这些美好吸引关注、了解我们这个民族和国家，或许相比僵硬的说教和滔滔不绝地自我吹嘘，要管用得多。想想韩国文化近年在全球日渐丰厚的影响，想想迪士尼、漫威、老友记对世界潜移默化的输出，“文化”很管用，但“输出”急不来。不如，在点滴的交流和碰撞中，让世界知道我们的勤劳聪慧，知道我们富有创造力，也知道我们真诚友善、热爱和平。孙佳音

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