巴蜀讲坛开讲《孔子君子论》

本报讯（记者 边钰）11月24日，“巴蜀讲坛”之《孔子之道》系列讲座在省图书馆举行。来自四川大学的王炎平教授带来了该系列的第六讲《孔子君子论》，从孔子君子论产生的背景、要义以及其与中国古代士君子传统的联系这3个方面，为现场观众讲述孔子为何赋予“君子”道德的含义，并形成完整的“君子”理论体系。，巴蜀讲坛开讲《孔子君子论》。

春秋时期，社会变动，孔子把本来是身份性概念的“君子”，改造为具有道德性概念的“君子”，并在自我修身实践和办学实践中，提出并逐渐完善了君子论。“孔子在历史上首次用道德而非身份地位来区分人，这具有重要意义。”王炎平解释，君子仁智勇三德，仁为根本，一位真正的君子应该是不忧不惑不惧故坦荡荡。同时，他认为“良”是君子仁心，是君子气象之本。而“温恭俭让”是君子气象的外在表现。“其中，俭对修身治国很重要。即使到今天，仍对现代人有积极的启发意义，一个人只有坚持以俭养心，才不会被财富迷惑，从而丧失初心。”王炎平说。

王炎平总结道，从整个历史发展脉络来看，孔子君子论犹如一盏明灯，为当时人生迷茫的士群，指出人生目标，树立人格理想和社会理想。

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