流沙河病逝 享年88岁

流沙河IC photo供图

11月23日下午3时45分，著名诗人、作家、学者流沙河（本名：余勋坦）在成都因喉癌病逝，享年88岁。

“3点45分，父亲离开了。”下午3时50分，流沙河的儿子余鲲通过微信向媒体发布确认信息。此外，余鲲对四川当地媒体表示：“流沙河生前还有未完成的遗憾。父亲最放不下的就是那些未完成的写作和研究。”

十多天前，流沙河刚刚度过了自己88岁的生日。据媒体报道，流沙河于11月23日上午10时陷入深度昏迷，尚未来得及留下遗言。流沙河患喉癌已有时日，十几天前才被诊断发现，癌细胞扩散引起并发症，于11月23日下午3时45分离世。

流沙河是个诗人，但他不愿意承认自己是个诗人。据说，他曾经有一张名片，上面原来印刷着“流沙河，诗人，中国作家协会四川分会”。但后来他将“诗人”两字剪掉，原因是他不认同诗人是一个可以长期持存的固有身份。

大概在上世纪八九十年代，流沙河就不写诗了。在短暂的岁月里，流沙河经历了太多历史变故。他从4岁的时候就研读古文，学习用文言文写作，培养出了对古典文学的浓郁兴趣，在高中时期就能背诵大量《庄子》《孟子》中的篇章，对国学的认知远超同龄人。在耄耋之年提及此事，流沙河依旧把这视为自己宝贵的精神财富，他会和记者探讨《诗经》中采摘野菜的动作是否描写精确，会对古代诗歌中的字词寻根问底，一定要找到精确合理的解释，他把这件事情视为中国知识分子应有的责任，即一个搞文化创作的人，如果连自己本国的文化都不能理解，又谈何超越。此后流沙河遭遇了很多曲折，包括被抽调参与修建广汉军用机场。在1949年因为化学成绩优异，便报考了四川大学农化系，但他依旧没有放弃自己的文学梦想。在四川大学呆了半年后，流沙河便离校，转而追逐自身的理想。

流沙河所谓的理想，是要投身于“创造历史的洪流中”。1950年，流沙河到《川西农民报》担任副刊编辑，两年后，又被调到了四川省文联，担任《星星》杂志的编辑。也是在这个时期，流沙河在文联资料室担任了两年的保管员，在这里，他变成了一个“书痴”，他在藏书室里遇到古书便捧起来读，诸如《中国古代天文学简史》的生僻书籍，流沙河也能侃侃道来。此时，流沙河第一次有了不必写诗的想法，他想，如果能让更多不同风格与思想的诗人涌现出来，会更有利于中国文化氛围的改善。于是，流沙河和丘原以及领导李累等人一起创办了《星星》诗刊杂志，在1957年1月出版了创刊号，成为了新中国第一份官办诗刊。流沙河的工作也就变成了从事诗歌与文献研究。

虽然想要退居幕后，但作为一个诗人，写诗的欲望终究是藏不住的。一年前，流沙河在回成都的火车上随手写成的《草木篇》发表在了这份诗刊杂志上。流沙河创作这首诗的想法完全出于一位诗人的自省，他认为，自己年轻时期写的诗大多数已经脱离了诗歌的意境与美学象征。于是，他便回到诗歌的美学本质上去，用象征的方式写出了《草木篇》，用植物比喻不同的人格。例如，白杨，“也许，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯!”例如，仙人掌，“它不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……”尽管流沙河认为“这些诗，是再普通不过了”，但它们简短而质朴，包含不同的人生品格，被视为流沙河的经典作品。

除了写诗，流沙河还关注中国台湾诗人的作品。1985年，他主导出版了《台湾中年诗人十二家》，成为了第一个向大陆介绍余光中诗歌的人。从事诗歌研究的他准确地看到了余光中诗歌中的美感，曾经评价说，“就其主脉，一般而言，余光中的诗作，纳古典入现代，藏炫智入抒情，儒雅风流，有我中华文化独特的芬芳，深受鄙人喜爱”。流沙河也因此被视为余光中诗歌的知音。罗兰何安安

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