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改编《薅秧歌》 练就“国字号”

来源:南充晚报 2019-07-02 01:01   https://www.yybnet.net/

■ 高坪记者站 周汉兵

秧歌作为农业生产的民间习俗在川北农村传承已久, 它最早以歌的形式出现, 而后逐步发展成民间舞蹈和城镇戏剧表演,长期流传于世。

田坎上消除疲劳的歌舞

秧歌舞起源于农业劳动,人们在田间辛苦插秧、耕耘,敲锣打鼓,用来助兴。有资料显示,早在宋代就有农事中唱秧歌的记载。

在传统农耕时代,抢收、抢种时节很是累人,尤其是插秧,得一直弓身劳作,令人疲惫不堪。为消除疲劳,农民们便找些相互挑逗的风趣话语自编自唱,既缓解了疲惫感,又忙走了活路,还加深了情感。

薅秧歌, 也是农民们一边薅秧一边口唱的歌谣。薅秧时,人们必须用双脚轮换耕泥,搅掉秧苗旁边的杂草,看似轻松的活路,却因不停扭动身子而支撑困难。口唱薅秧歌,脚行秧行搅泥除草, 也就让人们觉得这门活路轻松得多。

节庆时必不可少的习俗

扭秧歌, 从薅秧劳动演化而来。 表演时,一边扭动身子前进,口唱歌词,一边手舞彩绸或手帕。由于舞姿优美、便于演唱,既是农民祈盼丰收的歌舞庆祝活动, 又是节庆时必不可少的文艺节目, 是我国农村的重要民间习俗。

“扭秧歌”有几个“招式”比较考验表演者的功夫。 一是扭, 表演者手持手帕(或扇子)等道具,脚踩着锣鼓点,走十字步,一边扭动身子,一边舞动手中的绸带、手帕等, 口唱当地流行的秧歌歌词; 二是扮,舞者扮成民间传说、历史故事中的各种人物,如文武公子、少妇、丑婆、货郎等;三是唱,伴随着唢呐、锣鼓声,由歌手演唱当地的民间歌谣。

秧歌队的人数可多可少,少则几人,多则八九十人。秧歌队的领头叫“伞头”,是秧歌队的总指挥。他手持一把伞边舞边唱,象征着风调雨顺,所唱内容基本上是即兴发挥,也有当地民间小调。 他后面跟着装扮成男女老少和丑角类的各种人物,走出各种队形,动作诙谐有趣、朴实可爱。

后来, 扭秧歌有了较高技艺的“高跷秧歌”。在平地上表演的称之“地秧歌”,难度不大, 动作简单, 而踩着高跷表演的“高跷秧歌”,就有了更大的难度,不仅需要更大的体力,也考验表演者的技巧。

挖掘民间传统再创力作

2006年, 高坪“薅秧歌”以其极为优美的曲调和极富特色的内涵, 被列入四川省首批非物质文化遗产名录。

高坪区根据非物质文化遗产民歌《薅秧歌》改编而成的《我和幺妹挨到来》,描述了青年男女在薅秧劳动中相识相知、 相亲相爱的炽热感情, 是在不断挖掘民间传统文化的基础上创新的又一力作, 该节目至今已在全国各地演出50多场次,观众10余万人次。

《我和幺妹挨到来》创作来源于栽秧种稻的田间生活,声腔高亢豪放,调式灵活多变,旋律婉转悠扬,节奏自由,能够把庄稼人的劳动场景和粗犷旷达的性格表现得淋漓尽致。整个节目通过匠心的服装造型和独具特色的道具配合, 再现了浓郁的川北农村夏天田间劳作的场景。 该节目先后获得了四川省首届农民艺术节暨民间艺术节金奖等殊荣, 成功入列国家艺术基金资助项目。

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四川新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离四川再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。

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