为君抚一曲 尽在不言中 与川派古琴来一场浪漫邂逅

川派古琴代表性传承人曾成伟弹奏古琴曲《流水》

古琴音乐会现场弹奏曲目《阳关三叠》

数字化手段还原北宋《听琴图》

东汉宴乐画像砖

听蜀僧濬弹琴 李白

蜀僧抱绿绮，

西下峨眉峰。

为我一挥手，

如听万壑松。

客心洗流水，

馀响入霜钟。

不觉碧山暮，

秋云暗几重。

“为我一挥手，如听万壑松”。古琴位列“四艺”之首，是中国最古老的弹拨乐器之一，代表了古典音乐文化的最高成就。

巴蜀地区有着源远流长的古琴文化传统，蜀地琴艺和制琴技术闻名遐迩，名家辈出，影响深远。

四川博物院馆藏古琴数量与质量更在国内博物馆界名列前茅。5月，正值“5·18国际博物馆日”和“全球博物馆周”，四川博物院为广大市民奉上了 “琴·心”古琴音乐鉴赏会、 “四川博物院院藏古琴展”“川派古琴艺术的前世今生专题讲座” 三大古琴主题盛宴。

无论你是爱好古琴的文艺青年，还是在岗位上默默奉献的职场人，都可以来到四川博物院，在余音袅袅中把耳朵叫醒，与心灵对话，和古琴来一场浪漫邂逅。

古琴发新声 高山流水觅知音

纤指轻揉操古琴，喧嚣消融弦瑟中。5月16日，一个寻常工作日的晚上，四川博物院临展一厅内，响起了古音古韵的古琴声，伴着书声朗朗的吟唱，这个夜晚显得别有一番韵味。

100多位热心观众汇聚于此，欣赏由川派古琴代表性传承人、川音民乐系教授、中国琴会副会长曾成伟带来的川派古琴代表作《流水》和表现道家天人合一思想的琴曲《秋水》。

知乎上有一个热门提问：空城计中，诸葛亮弹的究竟是什么曲子？这个问题的答案更是五花八门。有学者回答说，诸葛亮弹奏的可能就是《流水》。最重要的一个证据显示，在古琴众多的派别中，“蜀山派”代表人物除了司马相如，还有诸葛孔明，而他的代表作恰有《流水》。

作为川派古琴最具代表性曲目之一，《流水》曲名源自《列子·汤问》里俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的故事。一曲《流水》节奏渐紧、力度渐强，内敛深沉而不张扬。古琴大师曾成伟用他的弹奏，让现场观众仿佛回到了1800多年前的三国时期，眼前浮现出“面对司马懿来势汹汹的15万大军，诸葛亮沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。” 的经典场面。

古琴之音含蓄内敛，因琴声不大而更适宜自赏。当它与笙、排鼓等乐器相遇，又会碰撞出怎样的火花？当晚的音乐会上，青年古琴演奏家张婷婷与众多青年音乐家一道，以古琴、排鼓、碰铃、笙、木鱼等乐器，合奏一曲《神人畅》。此曲音调古朴，粗犷，节奏铿锵，如江河行地；音节清莹透亮，似日月经天，中华民族文化源远流长的“天人合一” 的观念也在曲中得到了充分的体现。

据介绍，《神人畅》是唐代以前仅两首记载下来以 “畅”为题材的古琴曲之一，整曲仅用到一至五弦，表达了昔日部落领袖“尧”祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典的场面。

“古琴，作为中国音乐文化的标志之一，距今已有3000多年历史。” 四川省博物院首席专家魏学峰介绍说，“曾经有人说，如果有一把长琴，便足以撑起一座博物馆。而在四川省博物院，不仅有‘石涧敲冰’这样的唐代古琴，还珍藏着30把从唐代至民国时期的传世名琴，已经可以构成一部古琴发展史。”

赏名琴风采 跨越千年来相会

据展览现场工作人员介绍，本次古琴展以“年代”为线索，向观众展示了自上古神农氏“削桐为琴，绳丝为弦” 发明了琴，到汉代七弦琴大致成型，经隋唐盛世，古琴艺术得以空前发展，再到清代这一古琴艺术的集大成时代的历史进程。

清光绪二年（1876）《天闻阁琴谱》合编完成，也标志着泛川派古琴艺术正式成为一大流派。自古以来，巴蜀之地就盛产古琴材料，制琴技艺更是名扬天下，名琴辈出。遥想当年古琴台上，名琴一张，司马相如弹奏一曲“凤求凰”，留下文君当垆这段传唱千年的爱情故事，巴蜀人民对琴的追求由此延续千年。

记者在展览现场注意到，由盛唐开元年间四川制琴世家雷氏所制作的古琴“九霄环佩”也在本次馆藏古琴展中有详细的文字介绍。唐代著名诗人元稹有诗言：‘“雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。” 故宫博物院藏“九霄环佩”，即为盛唐年间所造的传世珍品。

值得一提的是，本次“四川博物院馆藏古琴展”将面向公众展出19张古琴，其中不乏镇馆之宝。例如唐代神农式古琴“石涧敲冰”，则是一把不可错过的古琴，它曾为元中书令耶律楚材收藏。耶律楚材最好古琴，不仅善弹《广陵散》，自称有“琴癖”，还爱收藏名琴。透过这把从唐代款款而来的古琴，我们似乎可以想象诗仙李白抚琴吟诗时的模样。

“一枝苍松，枝叶郁茂，树旁翠竹数竿。松下抚琴人着道袍，轻拢慢捻，另二人坐于下首恭听，神态恭谨。” 相传为北宋宋徽宗赵佶所创作的工笔画《听琴图》，也在本次展览中得到了更加直观立体的展现。据现场工作人员介绍，川博采用数字化手段还原了古人抚琴、听琴的场面。显示屏上弹奏者抚琴树下，时而手指微拨，时而稍稍欠身，配以古琴曲，生动传神地还原了宋徽宗《听琴图》所描绘的场景。

一曲定终生 川派的前世今生

为了让观众更好地了解川派古琴的历史和文化，5月18日下午四川博物院学术报告厅内，为公众奉上了一场由古琴研究专家唐中六主讲的《川派古琴艺术的前世今生》讲座，200多位观众通过川博官方报名通道提前预约了讲座，距离开讲还有半个小时的时间，报告厅内早已座无虚席。记者注意到，来听本次古琴讲座的除了在校大学生，还有一大批高龄古琴爱好者。“我都80多岁了，听孙女说博物馆日当天有古琴讲座，就让她帮我在网上报了名。” 市民毛奶奶激动地说。

一首古琴曲承载着多少文化，能够穿越千年影响至今？川派古琴大师张孔山的“七十二滚拂”《流水》有何独特之处，如何引得古今琴家们推崇备至？蜀中才子佳人司马相如和卓文君如何会因“一曲定终生”， 一曲《凤求凰》又暗含了多少有情人的热烈心曲、绵绵衷肠？这次讲座没有采取现场播放PPT的方式，而是全程由唐中六先生进行口述，娓娓道来。同时，还邀请到了四川音乐学院戴茹教授现场配合演奏相关曲目，在场的听众不仅了解到了川派琴史的相关知识，还得以近距离欣赏到古琴经典曲目，更为真切地感受到了古琴的艺术魅力。

据唐中六先生介绍，川派古琴历史源远流长，可以追溯到远古时代的伏羲。《礼记》《琴操》《孝经》《尔雅》等都有关于伏羲制琴的记载。伏羲斫琴、好琴的故事是关于川派古琴最早的传说。

古琴与文人墨客，自古以来便有着千丝万缕的联系。相传北宋著名思想家、政治家、文学家范仲淹，素爱弹古琴且只弹《履霜》一曲，因此他还获得了一个别名“范履霜”。而范仲淹所钟爱的这首《履霜操》，相传是西周时期著名孝子尹伯奇所作。周朝太师尹吉甫，听信其妾谗言，将儿子伯奇处死。伯奇含冤投江，后被打渔人救起，他将长琴放在石头上作《履霜操》恸诉奇冤，山水为之动容。这块石头，被后人称作“抚琴台”。据说，尹太师后来纠正了自己的过错，又在伯奇抚琴处修造了“抚琴台”，抚琴台一直保存至今，后被评为了《泸州八景》之一“琴台霜操”。据唐中六先生介绍，今年10月预计将要举办一场关于《履霜操》琴曲的打谱研究会，也希望可以借此机会，让更多的人了解并爱上古琴艺术。

■链接

四川博物院 院藏古琴展展出文物

唐·“石涧敲冰”七弦琴

唐代神农式古琴“石涧敲冰”。在琴身背面，上刻“石涧敲冰”四字，凤召下方则是一枚“玉泉”的方印。曾为元中书令耶律楚材收藏。耶律楚材最好古琴，不仅善弹《广陵散》，自称有“琴癖”，还爱收藏名琴，家中遗产“唯名琴数张，金石遗文数百卷而已。” 耶律楚材曾居于北京西郊别墅玉泉山庄，故在他珍藏的这把古琴上刻下“玉泉”方印。而“石涧敲冰”，则喻其可发金石之声。

东汉宴乐画像砖

此砖于1965年在四川省成都市北昭觉寺汉墓出土，近正方形，浅浮雕。图中上端有案，下有酒樽、杯、盂等饮食之器，右下方一男一女共席。左上方二人，一人抚瑟拨弦，一人侧耳歌唱，右下一人起舞，左下一人屈身伸掌，叩鼓为节。

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