构建独特的行走文学形态 评《历史光影里的茶马古道》

——评《历史光影里的茶马古道》 □陈保亚

茶马古道的魅力，在于行走与征服。

以7500多米的贡嘎山为主峰的横断山腹地，以其险峻、陡峭和极显著的岭谷高差著称于世。在茶马古道兴起以前，文献记录中没有远征的商道翻越横断山腹地。南北丝绸之路都绕开横断山腹地西去。茶马古道的兴起完成了对横断山腹地的终极征服，因此也完成了对青藏高原的终极征服。

本书作者李贵平所行走的茶马古道川藏线，可以说是以笔为杖，对横断山腹地古道的征服。

2015年初夏，由北京大学、香港中文大学、香港理工大学、北京语言大学、四川师范大学和《科学中国人》杂志社等组成藏羌茶马古道考察队深入横断山进行考察，李贵平以记者身份和我们一起同行。一路上，贵平以独特的眼光和视角不断向我们提出茶马古道的各种问题，往往打中要害。他的问题给我们很多启发。要回答贵平的问题，需要深入调查。我们的好些工作还来不及展开，他又拿出了这本《历史光影里的茶马古道》。贵平不满足提问，还亲自行走。作为一个记者和旅游作家，他身上体现出来的人文功底和冒险精神让我吃惊，他在书中所呈现的故事也迫使我们重新思考茶马古道的性质和意义。

1990年夏秋，在云南大学和中甸县志办的支持下，我和木霁弘、徐涌涛、李旭、王晓松、李林一起，踏上了滇藏川古道语言文化徒步调查的征程。我们找到马帮师傅笃羁做向导，每人赶着一匹马，驮着行李干粮帐篷，带上两支枪，还有80斤重的德国黑背狼犬嘎丢，开始了我们行走计划。

我们一路调查采访发现，这些被遗忘的马帮古道并不是局域古道，而是可以延伸很远的地方，主要有两条，一条从西双版纳经过大理、中甸、拉萨到尼泊尔、印度，一条从雅安经过康定、拉萨到尼泊尔、印度。这两条远征古道赖以维持的必要物资是茶，最主要的运输工具是被驯化的马、驴及骡，高寒地带则起用牦牛。于是我们把这两条马帮古道命名为茶马古道，并于1992年发表了关于相关论文及专著，茶马古道这一特殊的名称开始在文献中迅速传播开。我们没有料到，茶马古道竟然有如此重大的文明传播史意义和商业价值。我们更没有料到，茶马古道竟然会成为热闹非凡的旅游热线。

现在越来越多的人踏上了茶马古道，但要认识茶马古道上的自然生态和文化生态的多样性和复杂性，需要有很多不同身份的人以追问和探索的姿态去行走茶马古道。这些人首先要有行走的乐趣，还要有在追问和探索中得到满足的性格。我认为，李贵平正是这样的一种人。

贵平不仅是一位资深记者，更是一位在追问和探索茶马古道文化的过程中得到满足的行走者。他是提到行走就会激动的人。结束和我们同行的那次考察后，他从此迷上了茶马古道的行走，多次踏上翻越横断山的征程，结合自己的历史地理知识，写出了很多词与物的精彩故事，这本书就是这些故事的汇集。这些词与物的故事中见证了贵平的旨趣，体现了他的才华，也让我们从一位记者和作家的视角，再次更深入认识到茶马古道的诸多方面。

我上面谈到的茶马古道征服横断山过程中的艰险和奇特，李贵平在他的词与物的故事中，不但有独特的观察，还有精彩的诠释。我还注意到，贵平的故事建构了一种独特的行走文学形态，这就是深入的行走，瞬间的捕捉，真实的记录。在这样一种行走文学的背后，我感觉到了故事中词与物的力量。这是在一般记者行文中很难见到的。这或许就是读万卷书、行万里路的一种体现。这本书也是文化遗产的记录，是一本很有价值的深度旅游和考察手册。

在行走中激动，我和李贵平有同样的感受。我很希望再有机会和贵平一道踏上茶马古道的征程，在途中与他分享调查和行走的乐趣，喝点儿茶马古道上的烧酒，在不同的知识背景中更深入地认识茶马古道。

（作者系茶马古道命名者、北京大学中文系教授）

《历史光影里的茶马古道》

作者：李贵平 出版社：中国文史出版社

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