中国社科院学部委员刘跃进论扬雄：开启中国文化史上一个斑斓的时代

3月25日晚，由实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室主办、四川日报报业集团（封面新闻、华西都市报）承办的“名人大讲堂”在四川省图书馆星光大厅迎来“扬雄月”讲座。，中国社科院学部委员刘跃进论扬雄：开启中国文化史上一个斑斓的时代。

中国社会科学院学部委员、文学研究所所长刘跃进，以“西道孔子，世纪鸿儒”为主题，讲述扬雄其人、其文和这位历史人物的千秋功过。

□本报记者 吴梦琳/文 杨树/图

蜀地文化对扬雄产生重要影响

扬雄是东汉成都人，出生于公元前53年，逝于公元18年，可以说是一位“世纪人物”。

刘跃进说，扬雄的生平经历十分简单，但思想却十分复杂。在扬雄40岁之前，一直生活在蜀地，蜀地的文化，对扬雄一生都产生了重要影响。

“蜀中的生活虽然寂寞但是快乐，他喜欢古老的文化，对功名利禄不感兴趣，尤其是不喜欢当时流行的章句之学，而是追求大道。”刘跃进说，扬雄师从蜀地思想家严遵，师傅关于老庄之道思想的推崇，后来被扬雄继承并发扬。除此之外，在早年时，扬雄非常推崇蜀中名人司马相如，“在扬雄看来，司马相如的赋弘丽温雅、气势恢宏，他常常把这些作品作为典范来模拟。”他的《甘泉》《羽猎》诸赋就是模拟司马相如《子虚赋》《上林赋》而写的。

实际上，扬雄最初的经历也与司马相如有些相似。他们都不善言谈，同样因汉赋而成名，被征召入京。刘跃进说，但与司马相如的“人生得意”不同，扬雄没有什么政治野心，没有当过太大的官，一直是一个文人，专心学术，一生生活简单清贫。

博学多才的“百科全书”式人物

刘跃进用深沉的圣人情结、浓厚的学者特质、率性的诗人本色、难得的安贫乐道、含泪中的欣慰、难以调和的毁誉6个特点来总结扬雄的一生。

“扬雄从小博览群书，是一个难得的‘百科全书’式的学者，通晓天文学、地理学，积三十年之功完成《方言》，中国语言学史上第一部对全国方言词汇进行比较研究的专著，为中国的方言学与方言地理学奠定了基础，在探索语言发展规律上也给人极大启发。”刘跃进说，在文学方面，扬雄的赋成就也很高，创造了一种连珠体。

不仅如此，扬雄还堪称是“文儒”，即既是一位文人，也是一位儒者，后世杜甫、韩愈等大家对他评价很高，都受到他的影响。

刘跃进说，仿《论语》写了《法言》，模仿《周易》作《太玄》，这两部都是他的重要的思想和哲学著作，其中在《太玄》中，扬雄表达了核心思想观念——“玄”。“‘玄’的核心，就是损益，《太玄》说：观大《易》之损益兮、览《老》氏之倚伏。《周易》有损、益二卦，也就是祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。蕴含着深刻的辩证思想。”

对其评价毁誉皆有

刘跃进说，在汉代，当时扬雄就有“西道孔子”之称。实际上，扬雄其人，在他生前就引起了巨大的争议，在后代，对他的评价也是毁誉皆有。

“扬雄一生过得比较清贫，一生没有做过大官，俸禄也不高。他的两个孩子死去后，他把两个孩子都送到四川安葬，又花了很多钱，其实他不是没有什么机会挣钱，有蜀中富人希望赞助他，要求在著作中留下自己的名字，但是扬雄拒绝了，为了回应这些质疑，他还写过一篇回应文章，充满幽默感和滑稽感的《逐贫赋》。”

在扬雄晚年时，对其文学上最高的成就赋，却产生了不一样的看法，认为辞赋为“雕虫篆刻”“壮夫不为”。

而扬雄因其《太玄》自比“圣人”，也受到后世不同的评价，有人对其极其推崇，也有人对其不屑一顾。在政治生涯上，遭遇王莽篡位，扬雄也被卷入这场政治风波之中，也成为后人对其产生争议的原因之一。

“其实我们读历史人物，也正是在读我们自己，历史人物也有自己的喜怒哀乐，有自我的矛盾，是非功过难以轻易评价。”刘跃进说，但综合来看，扬雄是一位理想主义者，是开启魏晋玄学的一代宗师，开启了中国文化史上一个色彩斑斓的时代，在历史上留下了不可磨灭的印记。

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