为天府文脉叫好　《国家宝藏》携手国家图书馆护航“石室十三经”“史上最强教材”王者归来

赠予仪式现场四川博物院供图

“我们学校有过很多名字，到今年整整2160年了，‘蜀石经’最早就是我们学校的教材。”在《国家宝藏》中，石室中学78岁退休教师朱泽荪的深情讲述，让人印象深刻。昨日，“中央广播电视总台央视综艺频道《国家宝藏》公开课之走进石室中学暨宋拓蜀石经（复制本）赠予仪式”在成都石室中学举行。今年正值石室中学建校2160年，《国家宝藏》节目组联同中国国家图书馆、四川博物院共同举办该赠予仪式意义非凡。实际上，这也是《国家宝藏》首次走出录影棚，走进校园和师生一起零距离地接触历史、感受文化。《国家宝藏》制片人、总导演于蕾，《国家宝藏》博物馆统筹任唯彤，四川博物院院长盛建武，石室中学校长田间，石室中学副校长赵清芳，石室中学优秀教师代表朱泽荪等亮相赠予仪式。

透过宋拓本可窥得“蜀石经”原貌

《国家宝藏》第二季节目中，四川博物院推选的“蜀石经”亮相后，在社会上引发强烈反响。“蜀石经”原本是一套整体完整、经文详备的石经，被誉为“史上最强教材”。无论是四川博物院现存的“残石经”，还是珍藏于中国国家图书馆的“宋拓蜀石经”，它们都源自最早的“蜀石经”，而这其中还有一段令人感叹的渊源。

最早的“蜀石经”为五代时期后蜀宰相毋昭裔主持刊刻的儒家经典石经，立于文翁石室，也就是彼时的成都学宫之内，为学子们研读摹拓。毋昭裔之后，宋人续刻，最终历时近200年，集结了儒家十三经，奠定了儒家经典十三经的格局。“蜀石经”不仅刊刻经文，最为珍贵的一点是还刻有注释，更以拓印本的形式影响全国，在宋代广为流传。不过，千余块“蜀石经”因南宋末年的战乱而散佚，现仅存几块残石，如今仅可从宋拓本中窥得石经原貌。

1965年，在周恩来总理的关怀下，曾耗资25万元从香港购回“蜀石经”宋拓本以及其他珍贵古籍拓本，现存放于中国国家图书馆，为“蜀石经”的研究提供了宝贵资料。

对四川人来说，“蜀石经”和“宋拓蜀石经”都是珍贵的文物，对于研究四川的文化教育史具有重要价值。因此，在石室中学建校2160年之际，《国家宝藏》节目组希望通过此次赠予仪式，让“蜀石经”重归石室，也让文翁重视教育、传承文化的精神绵延不断地传递出去，让每一个中华儿女都成为历史与文明的守护者。

《国家宝藏》首次走出录影棚来蓉

从石室精舍、益州州学、成都府学到石室中学，文翁创办的这所学校历经2000多年仍然书声琅琅，从未间断。虽然作为古迹的文翁石室如今只有故址，但文翁在历史上的功绩，“蜀石经”在四川教育文化事业上所起的推动作用，始终是不可磨灭的。石室中学校长田间表示：“作为千年学校，我们办学要坚持传承我们优秀的文化。2000多年来，李冰治水，文翁化蜀是个奇迹。2000多年来，我们学校的名字不停更替，但办学地址从未改变过。我们坚守‘教育是一种信仰’，坚守‘回归教育本质’，坚守‘石室办学追求’。”

谈及为何选择“蜀石经”，于蕾说：“我第一次听说一所学校历经2000多年居然还在教学，相当震撼。‘蜀石经’最早就是石室中学的教材，见证了国人对教育的信仰，当然要选了。”于蕾还说，这次来石室中学，是《国家宝藏》首次走出录影棚，“《国家宝藏》如今还进入了各地的试卷，其中还有化学题，我们做该节目的初心就是让历史活起来，让博物馆火起来，让零起点的观众爱上历史和文化。”

国图首次对外赠“宋拓蜀石经”（复制本）

中国国家图书馆作为“宋拓蜀石经”的收藏方，不仅将包括“蜀石经”在内的许多珍贵古籍拓本完好地保存至今，其服务人民、普及文化的理念与文翁办学的目的也不谋而合。中国国家图书馆将“宋拓蜀石经”（复制本）慷慨赠予石室中学，这也是该馆向外传送的唯一一本“蜀石经”拓本。

昨日赠予仪式上，中国国家图书馆副馆长陈樱女士通过VCR表达了祝福：“2018年12月30日，《国家宝藏》‘后蜀残石经’的故事一经播出，我看到了很多网友自发为存师道、传薪火的石室中学点赞，更有无数石室学子为自己是石室人而骄傲自豪。文翁石室建校于2000多年前，千余年来，人才济济，可以说是‘史上最强学校’，所以国家图书馆特意制作了这件珍贵的礼物，非常荣幸此次能与《国家宝藏》节目组和四川博物院一同将它赠予石室中学。”赠予仪式在石室中学众学子朗诵的《石室诵》中圆满结束。“玉垒苍苍，锦水汤汤。德教化蜀，山高水长。”中华文明是世界上唯一一个传承数千年不曾中断的文明，而文翁石室就是这文明传承中一支不曾熄灭的香火。

本组稿件由本报记者 王嘉报道

延伸阅读

“蜀石经”首次结集儒家“十三经”

“蜀石经”中有十三部石经，刻成于成都府学文翁石室之中，所以又号称“石室十三经”。它是儒家“十三经”的首次结集，对儒学“十三经”的正式定型，特别是对儒家经典“文献典范”的形成，都起到了重要推动作用。“蜀石经”的存在，充分证明了古代文人眼中“蜀学之盛冠天下”绝非徒有虚名。“蜀石经”还首次在典籍之外，将注释同时刻于石碑之上，方便公众阅读理解，同时还是中国历代石经刻录中规模最大的一次，也因此被学者誉为“冠天下而垂无穷”的壮举。

四川博物院的专家告诉记者，后蜀宰相毋昭裔“博学有才名”，他发起了将儒家经典镌刻于石碑的浩大工程。该工程始于938年，至1123年蜀帅席贡补刻《孟子》入石，最终形成儒家“十三经”，前后历时将近两个世纪，为文近20万言，成碑上千块。其校勘精细，并请人逐句注释，立于文翁石室供学官讲读及各地抄录校勘。

“蜀石经”对后世儒学有深远影响。儒家经典的结集和传播，在大型儒学丛书产生前，主要靠刊刻石经来实现。在历代石经中，“蜀石经”最早形成了“十三经”的规模。“蜀石经”首次收录了《孟子》，巩固了《孟子》在经部的地位，中国儒学经典体系的基本格局由此奠定。此外，“蜀石经”还以拓印本形式广泛影响了学界。

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