悠悠端午节，浓浓文化情 □张成发(会理）

“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”宋代诗人欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是远古端午节的写照，又似今日故乡端午节生动的描绘。家乡会理地处四川省西南之隅，有“中国石榴之乡”的美称，火红榴花映满山，碧绿柳丝舞蹁跹。还是中国历史文化名城。一年五月初五和五月十五的两次端午节，药草飘香端午天，百病游祛阖家欢。

会理的端午节，除吃粽子、挂艾草，还有四项独特的风俗，延续千年。

炖药根，即吃药膳。五月初五的小端阳和五月十五的大端阳，每家每户都要炖药根吃。进入农历五月，古城的街上全是农民从山上采挖，用背篼、竹篮运进城的牛蒡根、玉竹根、沙参根、泡参根、玉竹根、仙茅根、透骨草、伸筋草……数十种天然的药根、药草清香四溢，行人在街人总是根据自己的养生需要和药膳喜好选购，然后带回家，动员一家老小边聊天边刮皮、洗泥、去芯，然后用火腿、土鸡慢慢熬炖大半天，供团聚的一家老小晚餐食用。

神农尝百草，远古的神话传说，过节吃药根，千年的文化传承。街上的飘香、手上的抹香、锅里的溢香、口里的留香，升华到心里的清香，彰显节日的直感。卖的是大自然的恩赐，买的是原生态的山货，洗的是慢节奏的生活，聊的是心里面的真话，炖的是好日子的味道，聚的是阖家安的福气，蕴含文化的体验。

泡药澡，即沐药浴。端午节在街上买回马桶花、千里光、透骨草、伸筋草等具有止痒、消炎，活血、通络的草棵，熬制成一盆一盆的汤液，给小孩沐浴，给成人泡足，让肌肤淡香、光滑、清凉，让关节和经络温暖、湿气排除、血脉舒畅的风俗。“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。”苏轼的诗，在家乡以如此的风俗传诵千年，也许是最好的文化传承。

戴香包，即佩香囊。就是端午节，妇女及小孩在脖子上、手腕上、衣襟上系挂各种动物、植物造型的布香囊。从巧手的年轻妇女到老妪，选用色彩鲜艳的布料，通常是裁剪衣服所剩的边角余料，缝制成造型各异的动植物布囊，往里面填充菖蒲、香附、艾叶、丁香等香味植物干料，用针线缝合囊口，彩线系挂。既美观又香气袭人。

游百病，就是端午节，吃过晚饭，全家人走出街巷，到郊外、河边散步，农村人走出家里散步到街上，走去村落集中的人家纳凉、聊天。形成万人空巷，滨河柳堤游人如织，乡间小道游人成群，亲戚、朋友、熟人大相遇、招呼不断，家人有说有笑，不知不觉走很远，不到天黑不归家的家庭性、全城性的散步、散心风俗。

四项风俗前三项与植物入药有关。会理地处云贵高原横断山脉，地质矿物丰富，气候温和，五月日照充足，雨水丰沛，是多样植物群的适宜生长区。畜牧、农耕天然条件好。“端午临中夏，时清日复长”。五月是地支计月中的“午”，月中的初五，是第一个“五”，所以叫“端午”。季节变替中，端午是阳气是最旺的时节，草木葱茏，植物生长达到极盛，吸收的天地精气最足，无论食用还是药用其功效最强。民间有“五月扯把草都是药”的说法。还有“五月芹菜、韭菜香如肉，过了时节淡如草”的说法，所以端午节芹菜包子、韭菜饺子特别受人喜欢。

中国人过节，文化是灵魂。吃和玩自然是载体。然而，环顾城市过节，文化在书里，吃和玩节奏是现代，家乡端午节，文化是存在，吃和玩乐趣是风俗。

当城市人过节是一家人外出、游景点的现代方式时，会理的过节仍是传统的宴席、市井的悠闲，一家人聚一起，城市叫家宴，一个县城的人聚一起，会理叫万人宴。相比城市过节公路车堵、景点人堵，家乡的过节只有家人欢快、心情轻快。

会理的端午节文化载体很传统，消遣方式却现代。吃，非要吃药根，无论困难年代的充饥与治病，还是富裕时代的养生与保健，追求的都是身体的健康！浴，非要在家里，用枝叶，无论现在有香皂、有药膏、有太阳能浴室，有温泉，都要烧水熬汤泡，为的是皮肤和关节的健康。戴，小小香囊，无论精美的猴子、兔子、金鱼动物，还是简约的辣椒、桃子、梨子植物，驱逐的是蚊虫的毒扰，嗅到心脾的是植物的芳香！玩，“游百病”非要走出户外，无论古有庭院可练八卦太极，还是今有手机可观万千世界，举家徒步，既老少咸宜，又简单低碳，图的更是身体健康。

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