特级教师谈中小学教育：当回归朴素 有“幸福先于优秀”观念

【编者按】

当前，各类机构组织的中小学竞赛和培训异常火爆。中小学教育远离了朴素，忘却了本应坚守的学校生活的简约以及作为知识分子的教师的纯粹。如何让中小学教育回归朴素和简约，针对这一问题，北京市北外附属外国语学校校长、特级教师林卫民发表了自己的看法。

不知何时起，中小学教育远离了朴素，忘却了本应坚守的学校生活的简约以及作为知识分子的教师的纯粹。追求奢糜、豪华的办学成了常态，校长的能力体现在如何争取特别的政策上。优势资源多的学校更容易获得更多的资源，忘记了“自己活，也要让别人活”这一底线，更谈不上自觉地用甘地所说的“生活简单，别人就能活命”来取代自由主义和自私自利。

现在，应当是重新审视“朴素”对于办好中小学教育的价值的时候了，有必要让朴素的教育情怀注入所有中小学办学者的血液。

好的学校，在于“学校品质”

几年前，我在四川看到某县一所城乡结合区域的学校，虽然办学条件简陋，但学校朴素而有教育内涵的校园布局，对“留守儿童”富有爱心的一系列照顾和保护的管理设计，学生参与学校的劳动和在校园里跑操等散发出的“精气神”，以及在课堂中刻苦学习的表现，让我十分震撼于这所学校充满优秀品质的特别气息。见到校长时，她向我介绍她的办学理念，让我坚信这样一个道理：真正的教育家，应当是在离孩子最近的那些朴素而真实的小规模学校中，并不都是那些坐而论道者。

相比之下，北京有些学校几乎所有能远视的地方都装了大屏幕，甚至连卫生间也装上电视屏，然后再教育孩子低碳生活和节约能源。离开了内在的信仰和价值追求的学校教育，最终将沦为自说自话和言行不一，聪明的孩子将会以远离的心态，看着大人们的表演。

学校刻意打造的特色和外观高贵的品质很容易给人一种错觉：只有争取足够的财力才能办出好的教育。校长再也没有心思做那些基于朴素情怀的对学校教育品质的追求，转而研究如何更机智地献媚于权贵、更多地为学校争取特别的政策，用“奢糜、豪华以及形式主义”打造学校的荣耀以及由此带来的成就和更多的政策支持。

这几年，北外附校以“确保每一个学生（而不只是某些学生）成功”价值观统一思想，努力画好三个圆圈：教育的本质指向（人的生命成长），教育的技术和智慧（课程、学科、课堂教学以及德性养成），关注每一个学生的现实并提供个别化的教育服务。学校经常向教师灌输作为教育者的信仰：教育者是向所有学生的未来宣誓的，要敬畏并回应心中那个伟大的“神灵”——使所有学生（并不只是某些学生）发生对人生有益的变化，努力提高学校的全面教育实力。

学校的教育实力，关键在于拥有“用正确的教育方法做正确的教育”这一学校品质。“做正确的教育”，是一种价值标准，既包含短期也包含长远，既包含现实也包含理想，既包含功利价值也包含道德价值。办好学校，需要何种价值，需要坚守何种教育道德，需要何种学校品质，都贯穿和落实在“做正确的教育”之中。

好的教育，在于“教育良知”

李镇西老师说，“朴素”比“特色”更美丽，“良心”比“品牌”更珍贵。在这个浮躁而喧嚣的时代，更要遵守常识，遵循朴素，坚守良知。教育从来就没有捷径，更没有“亩产万斤”的神话。教育就是每天认认真真地上课，认认真真地和孩子们谈心……这就是“朴素的教育”。

北外附校提出，“美德养成与精神修炼”是学校每日必修的课程。美德是一种可拥有之物，它们可以被习得，可以通过积善成德的方式来习得和践行；美德最好要在强健的、快乐的关系中学会，很少有快乐和幸福感的孩子会变得粗暴、残忍。“我相信是道德教育把孩子们教坏了”，尼采这句话说得虽然有点极端，但是，我们应该承认某些形式的道德教育的确把学生教坏了，学校德育工作的失败，常常是在内容设计上出了问题。

善良是美德的核心元素，要让学生模仿善举来学会“善良意味着什么”，让学生成为一个善良人，不仅关涉到理智和道德的发展，也关涉到养成一种讨人喜欢的、有机整合的个性。要培养学生维持关怀关系的能力，明白被关怀的意义，然后教给他们关怀他人。让学生懂得“珍贵的伙伴或朋友能够帮助自身成为更卓越的人”，掌握一种可靠而又友好的方式，以建立珍贵的同伴关系。

教育并不只是鼓励人人都去做强者，而更需要一种积极的关于生活、生命的情绪。积极的情绪是经由与大自然的亲密经验接触中产生的，像是凝视阳光下的草原或一处平静湖泊的宁静感、落日的美感、高山的巍峨感，以及暴风吞噬大海产生的敬畏感。学校要有与精神修炼相关的设计，从而给学生提供精神修炼的“星星”，慢一点、从容一些，打造淡定和宁静的学校生活，以能够引导学生走向富足的个人生活和更慷慨、更理智的公共生活，学生的精神境界也会变得更加成熟。

好的课程，在于“伟大魅力”

学科教学的本质是做“学问”，“学问”需要宁静之中的专心，一方面教师的讲述要体现出“那个伟大事物的魅力”；另一方面教师要时刻关注学生，让学生的学习发生。学科课堂教学应当重新去寻找朴素的价值。

课堂教学要向学生揭示那个“伟大事物的魅力”。不管教师的教学方式如何，教学组织形式如何，最重要的事是如何把认知对象的“伟大事物的魅力”作为课堂教学的聚焦点。这种聚焦更多不是表面上的，而是深刻的、融入式的。例如，当我们看一出好的戏剧时，就好像自己的生命被搬上了舞台，虽然并没有亲自参与演出，但已经有亲临其境的体验，不知不觉地“融入”其中，并与其紧密地联系在一起。

北外附校是一所包含小学教育、初中教育、普通高中教育和国际课程项目的学校。北外附校对于小学一年级学生的教育提出了这样一个观点，学校生活应当是家庭生活的延续，而不是与儿童原有的家庭生活经验的突然剥离；真正让儿童连接社会的是儿童本身的社会活动，而不只是安静地坐下来学习那些枯燥的学科课程。小学学科学习的起点在于社会经验的反映和阐明，它必须产生在经验之后，学生活动的时间和范围应当多于静态的学科的那些事，走路、坐立、饮食、喝水、排队、集会、倾听、与人主动打招呼、开关门、做游戏、同伴相处、基本的生活自理等，都应当进入“课程化”的学校设计范围，学校不应当只关注学科知识，“活动作为课程的形式”与学科课程一样，应当是学校首先关注的核心。

目前对于儿童学科教学的最大困难是：所有资料都是以纯客观的形式提出，或者作为儿童能加于他已有经验之上的一种新的特殊经验。其实，学科教学之所以有价值，是在于它给儿童一种能力去解释和控制已有的经验，从某种意义上说，学科为儿童提供的是更容易、更有效地调整经验的工具。

因此，随着学校生活的深入，那些微型的“关于活动的课程”应当衍化为烹调与饮食、宿舍整理、手工、科技制作、电影拍摄以及其他学科实践活动等“正式的课程”。在理想的学校课程中，这些科目并不一定要先后连贯，因为，这只是生活的一种表达，一切生活一开始就具有科学的一面、艺术的一面以及相互交往的一面。教学的进度不在于连贯性，而在于对经验的新态度和新兴趣的发展，教育是经验的继续改造，如果非得搞出一个其他的目标和标准，便会剥夺教育过程的许多意义，从而导致了人们在处理儿童问题时依赖虚构的和外在的刺激。

中小学教育的顶层设计，需要有这样一种导向：规模必须控制，小而精才是中小学总体布局合理化的发展方向；建立朴素并且生态化的学校规划，“朴素”甚至简约应当成为校园建设的主旋律；打造宁静的学校生活，营造认认真真的教学与学习的氛围；学校管理的方方面面需要更多的幽默和艺术感，校长管理学校应当有“幸福先于优秀”的观念，支持教育工作者的自由和“慢节奏”，以使中小学校能够成为远离烦躁的“圣地”。

（原题为《中小学教育应当崇敬朴素和简约》）

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