报效国家的邓鹤轩

邓鹤轩（生卒年不详），明代广安邓氏（邓小平家族）一世祖，祖籍江西省吉安府庐陵县（今江西省吉安市辖）。明洪武十三年（1380），邓鹤轩以兵部员外郎入蜀，居广安州北望溪乡姚坪里，葬州北石背脑邓家湾，祖业大坟坝。邓小平是邓鹤轩的直系第十九世孙。

明洪武十三年（1380），朱元璋建立明王朝的第13个年头，尽管天下安定，但一些边疆和偏远的地区仍然战乱不断，尤其是在川陕和云贵地区，地方势力依仗着山高地远的地理屏障，割据一方，与朝廷作对。当时有来自四川的一本奏折称“……四川广安州刁民彭普贵，自称明王转世，煽动百姓，聚众数万人……”朱元璋看后大怒：“这还了得！反了！反了！”于是，大声吩咐道：“快给我把兵部员外郎邓鹤轩叫进来……”朱元璋为了巩固他的江山，也为了扩大统治范围，在这年春天，便派兵部员外郎邓鹤轩率兵入川，命他在短期内平息四川动乱。邓鹤轩入川后，驻扎在位于重庆东北方向偏僻的广安州。

当时的四川，由于连年的兵荒马乱和天灾人祸，本是一块丰腴之地，却土地荒芜、人烟稀少，一片万户萧疏的凄凉景象。邓鹤轩看在眼里，痛在心上。他率领众兵，逐渐平息了动乱。四川战事稍稍安定之后，他便向皇帝建议：四川大量的土地荒废、人口流失，实在可惜,不如将人口众多的湖广百姓，迁移一部分到四川居住，相信四川的沃土比别的地方更能给百姓带来富庶的生活。不仅仅是老百姓，就是朝廷里的官员，也应鼓励他们来四川去落籍做官，带领百姓发展生产，这样既可以为圣上开拓了疆域，又让更多的百姓得以安居乐业。

朱元璋采纳了邓鹤轩的建议，并同意邓鹤轩自愿举家入川的请求，还奖励给他一百亩土地作为安家之资。于是，世代居住在江西庐陵的邓氏一族，迁入四川广安，定居在广安北望溪乡姚坪里即今协兴镇牌坊村。邓鹤轩便是牌坊村邓氏一世祖。从他到邓小平这一代人，其间经历了明、清两个朝代，共五百多年的历史，邓小平是牌坊村邓氏家族的第十九代子孙。

邓氏家族从一世祖邓鹤轩开始，非常注重树立“书香耕读和报效国家”的门风，以曾任兵部员外郎、为明太祖立下过汗马功劳的邓鹤轩为楷模，世代兴旺发达，人才辈出。邓鹤轩的儿子邓显（邓梅庄），品行方正，举止谨严，敬亲尊长，年纪不大就文名远播，道德文章享誉蜀地。蜀献王朱椿闻其德贤文笔，屡下诏宣，终不出仕，隐逸一生。三世祖邓司训为明经进士。四世祖邓邦直为廪生。五世祖邓荣、六世祖邓瑛均为进士。邓瑛其弟邓杞、邓藻皆系进士出身，曾分别担任监察御史和兵马指挥使司。七世祖邓自得中进士，但未去做官，其弟邓自高潜心理学研究，著有《四书五经讲义》，深得同时代学者的赞誉，尊称“杨柳先生”。八世祖邓士昌，明万历三十五年（1607）进士，廉洁持身，品行方正，通于任事，颇得“清官”之誉；邓士廉，明崇祯十六年（1643）进士，初任海阳令，后升吏部尚书晋大学士。到了清代，邓氏家族“书香门第”的传统继续得到发扬。第十一世祖邓琳教子有方，第六子邓时敏在乾隆元年（1736）中进士，进入翰林院，升任大理寺正卿。十四世邓存醇为明经进士。

关于邓鹤轩祖籍地的考证，据江西省吉安市青原区档案史志局的资料记载，1993年，吉安市博物馆在青原区富田镇横坑村发现邓光荐（邓中甫或邓忠甫）的坟墓，仅发现一块碎裂的青石板墓碑。经复原辨认，碑为外碑，碑文从右至左分别为：“嘉庆元年丙辰冬月吉旦；宋礼部侍郎邓忠甫大人之墓……重修”。2003年6月，在原墓地的“暖土”中又发现两块残砖。一块刻有“……墓；……鹤轩立石”字样；初步佐证了邓中甫与鹤轩为先祖与后人的关系。9月8日，第二块残砖发现后，与第一块残砖相吻合，拼成的砖铭字样为:“……厶讳中甫大人墓；……孙鹤轩立石”。据考证，邓光荐为邓鹤轩的爷爷，祖籍地为青原区富田镇虎形村邓家坪。邓光荐（1232-1303），名剡，又名景禄，号中甫，又号中斋，南宋时期曾筑庐于庐陵纯化区（今青原区富田镇虎形邓家坪），邓光荐少年时与文天祥、刘辰翁同是白鹭洲书院山长欧阳守道的得意门生。宋景定元年（1260）解试。景定三年（1262）中进士，累官京师，咸淳四年（1268），升任礼部侍郎。德祐元年（1276）冬，元兵大举南犯，邓光荐响应文天祥起兵的号召，举家抗元。第二年，元军攻陷京都临安，又值土匪作乱，邓家十一口人全被烧死，邓光荐只身逃脱，化身道士，回到富田。但此处记述的邓鹤轩是否广安邓氏先祖，有待进一步考证。(市地志办)

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