老成都七十二行 全能灰塑艺人潘有余：能写能画能设计能操作

○吴志维

1962年，18岁的潘有余考取重庆的四川美术学院雕塑系。因时代原因，一年后，出身书香之家的他丧失了继续求学的机会，不得已开始了在阿坝州的建筑工作。他多思善悟，什么东西搁在脑子里，半夜睡醒都在想：前人为什么做得好，自己的作品差距在哪里，如何改进……勤学苦练且身怀绘画和雕塑技艺的他很快进入角色，无论制图、修建、装饰，都是一把好手。很快在众多工人中脱颖而出，他操刀修建的碉楼，连羌族的老工匠都不得不服。

潘有余说，灰塑不是一个专门的行当，它处在建筑、雕塑的边缘，过去都是优秀泥瓦匠的活路。他当年从事泥水工作就开始做灰塑，最早，给屋檐做“火镰扣”，就是最简单的。后来逐渐揣摩和仿造前人的范例，“只要勤学善悟，舍得用心，就一定能做好。川西匠人都很聪明，一看就会，超越前人，加上我本来就是学雕塑的。”

古镇、古街、古建筑的动人之处，往往在于他们经时光磨砺，仍保留着当年的面孔和岁月的痕迹。如果经过修缮后，都可以用“崭新”一词来形容，那将是古建筑最大的悲哀。这种悲哀，让游客叹息，更让热爱古建筑的专业人士痛心疾首。2006年，安仁树人街、裕民街附近的15座公馆开始修缮，包括重建1972年毁坏的万成堰纪念碑。潘有余担负了将纪念碑修旧如旧的任务。经过寻访，找到了纪念碑的石刻碑心和纪念碑的老照片，剩下就靠潘有余的手艺了。

潘有余首先在纪念碑的原址发掘，找到了当年纪念碑的基础。拿着老照片，他开始根据基础尺寸和当年材料的尺寸推算，万成堰纪念碑是一座约10米高、带底座和四角攒尖顶的砖结构建筑，外观糅合了塔和碑两种建筑的特点。胸中有了图纸，他开始在纪念碑附近的瓦砾堆里寻找可以使用的老砖。老砖有限，于是潘有余决定将老砖优先用在纪念碑的表面，碑身内部使用新建材填充。据考证，万成堰纪念碑四面都有石刻碑心，遗存的碑心只有一面。潘有余据此推理，复制了另外三面的石刻碑心。他又根据文献记载，复制了纪念碑基座上的题刻。恢复纪念碑四角攒尖顶对潘有余来说更是驾轻就熟了。2007年春日里，万成堰纪念碑容貌依旧，重新登场。

潘有余认为，灰塑技艺的高低固然影响作品的好坏，而对公馆建筑文化的理解，尤其是对公馆主人秉性的把握，更是是否传神的关键。在安仁公馆门楼灰塑的修缮中，潘有余充分考证原有灰塑的题材、形态、工艺和材料，尽量让自己做出来的灰塑忠实于原作。就这样，在潘有余的主持和操刀之下，安仁一些重要的公馆重现了民国时期的本来面目。

潘有余是少有的能写、能画、能设计、能操作的灰塑艺人。他一直有两个想法：一个是出一本川西古建筑艺术方面的书，另一个是将灰塑技艺传授给热爱这门艺术的有志青年。他说：“我的想法很简单，怕前人的东西失传，我们应该传承下来。”在潘有余的构思中，那本书，应浓缩川西传统民居建筑，特别是林盘中的民居和公馆建筑的木作、瓦作、泥作、石作、蔑作等技法。要让后人拿着这本书，就可以照着书做，像教材一样传承技法。他常常叮嘱徒弟：“手里的工具，要当成一支笔，把灰塑当画国画，大胆地利用明暗关系做出立体的效果。”做他的徒弟，不交学费，还有不低于一般工人的工钱。潘有余说，只有这样，热爱灰塑的年轻人才乐意来学，安心地学。你要压榨他们，他们就不会真心地学。潘有余说：“如果有热爱灰塑艺术的青年愿意学，你却把人家拒之门外，人家也会去别处求学，直到成功，只是走点弯路。我不愿意人家走弯路。”

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