面对庸常的“恶”少讲柔性多讲规则

在原则与法律问题上不能动辄讲“柔性”。这样的“柔性”纵容了违规者，让违规成本降低，甚至让违规者获利，也给更广大人群提供了恶劣的示范。很多时候，善的沉沦不彰，往往是因为恶的肆意当道。只有清除恶的土壤，善的花朵才有生长的空间。

陈志武在《中国青年报》刊文说，近日经过某小学，被结结实实地堵了半个多小时：接送孩子的车全部停在了马路上，四条车道几乎成了停车场。家长觉得接送孩子天经地义，有的图方便就近停车，有的因为找不到停车的地方，停在大马路上等孩子，成了他们眼中理所当然的事。不只是接送孩子，很多大医院门口也水泄不通，原因还是乱停车。

更让人忧心的是，这些违规者不仅没有因为自己违规违法而不安，反而振振有词、不觉得有错。一位家长对于乱停车竟然反问我：你说停在哪里？根本没有停车的地方。他们觉得，似乎只要有理由，就有情可原，就可以违规乃至违法。

这种现象是如何形成的？原因可能是多种多样的，但有一个重要原因，就是在社会治理上，相关部门失了规矩、有法不依、执法不严。

近年来政府部门积极扭转衙门作风、强化服务，同时一些人也念出了另外一种歪经：因为怕麻烦、怕投诉、怕群体性事件，在一些问题上动辄法外开恩，甚至在原则与法律问题上也动辄讲“柔性”。所谓“柔性”纵容了违规者，让违规成本降低，甚至让违规者获利，也给更广大人群提供了恶劣的示范。

在这种现象的形成过程中，我们需要检讨执法刚性的问题，更需要重视另外一个“帮凶”：舆论的误导与推动。一些人认为似乎只有“柔性”执法、“法外开恩”，才是文明先进的执法。一些观点过分强调违规者的理由，动辄批判执法者“过度”执法，无视一些违规者严重的违规事实，以及屡教不改、不听劝阻的言行。

比如对游商游贩的治理。我无数次目睹城管执法者与游商对峙，一边是游商，一边是城管，都静静地站在那里对视。游商无视规定违规摆摊，一旦没收就是厮打，巴不得上新闻，于是执法者竟然不敢执法，只能相互对视。很多地方不得不在空旷广场上安桩子、装栏杆，让游商游贩无处摆摊，却给行人带来了诸多不便利。

我曾在美国学习法律，美国在其社会治理中的刚性原则是非常强的，恰恰没有一些媒体描述的那么多法外开恩。如果动辄与执法者撕扯，不知多少人会被抓捕、起诉。

我们必须重视并坚决打击这种普遍而公开的违规，因为其负面示范意义较大。不仅如此，法律法规作为社会的基本纲纪，其核心价值与意义不是惩戒而是威慑，即让你不敢违法违规。动辄法外开恩，或对违法违规不作为，在纵容的同时，也破坏了法律法规的基本尊严，消解了法律法规的基本威慑作用，让人们越来越把法律规定不当一回事，让社会失去底线。

法律法规是社会最基本的治理规则，也是社会基本公平正义的保证。社会和谐必须是遵守法律法规基础上的和谐，否则就不会有基本的公平正义，甚至动摇社会稳定的根基。落实“依法治国”的基本精神，我们不仅要打老虎、打小老虎、拍苍蝇，也需要重视公众公开违法违规的恶劣影响。社会舆论也需要有基本的法治意识，在法律与规则面前少讲柔性、多讲规则！

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奖励“委屈”更要惩治“失德”

《扶不扶》春晚小品的原型，时而在社会上重演。四川达州3名扶老人却被讹为“撞倒”的孩子，还获得了由一家民间基金提供的5000元“委屈奖”。

最近微信中流传这样一个段子，说一位小伙子骑车上班途中，遇到一位老人晕倒在路边，马上将老人送到医院，当时身上没带多少钱，只能打电话向女友求援。女友一进病房就骂小伙子：“你脑子有病啊，什么闲事都敢管？”当女友看到病床上的老人后，大吃一惊，叫了一声“爸!”老人看了女儿一眼，对小伙子说：“孩子，你是好人，听我一句话，和我女儿分手吧，她真的不配你啊!”出院后老人对女儿说：“这种傻瓜，绝对不能嫁!”

陈凌在《人民日报》刊文说，在关于“扶不扶”的讨论中，一位市民在邮件中这样写道，“扶或不扶，考题摆在现实的桌面上，道德就在眼前呼唤着你”。其实，这个道理大家并非不懂。问题在于，一旦遇到“碰瓷”，不仅“摊上大事了”，还可能要背负一笔不菲的无妄之债。说到底，不是不想扶，而是“扶不起”。从这个角度而言，如果“委屈奖”设立的初衷在于让好人做好事没有后顾之忧，那么其效果无论是给好人“托底”“撑腰”，还是化解道德焦虑、弥补社会信任断裂的纽带，毋庸置疑都值得点赞。

然而，奖善毕竟不等于惩恶。“委屈奖”只能作为临时的镇痛剂而不是长效药。另一方面，金钱的奖励固然是对行善的社会认可，但也可能给人造成一个不良印象：受了委屈可以用金钱弥补。再说了，即使有“委屈奖”，从认定到“获奖”，也需要经历不短的时间。这期间委屈者毕竟遭受了伤害，“心理阴影面积”也因此扩大，很难说一次“奖励”就能抹平所有的伤害。

很多时候，善的沉沦不彰，往往是因为恶的肆意当道。只有清除恶的土壤，善的花朵才有生长的空间。无论是拿起法律的武器惩治不良行为，维护起码的公平正义，还是用技术的革新留取证据、保护行善者，不让雷锋在助人为乐之后满面泪流，这些都是让道德浸润人心必须考虑的问题。

冷漠，不应该是我们所期待的社会表情；助人为乐，也不该成为这个社会的“稀缺品”。要想建设一个温暖道德的社会，奖励“委屈”的同时更要惩治“失德”。

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