韩城城隍庙 “你来了麽”

城隍庙正门

庙前琉璃九龙壁

本报记者 张伯阳 见习记者 王乐 文/图

三月的韩城，在一场春雨之后，微凉中泛着清新。清晨漫步在市区街头，早已寻不见初唐诗人王勃眼中“韩原奥壤，昔时开战斗之场；秦塞雄都，今日列山河之郡”的景象。但历史总会以它的方式在城市留下痕迹，在韩城城隍庙，便能感受到数百年前的古风韵味。

始建于明隆庆年间的韩城城隍庙，在明万历年间扩建，后又经过多次重建修葺，占地规模超过1.5万平方米，融合了元明清时代的建筑风格，庙内层层叠叠的斗拱，配上庙前精美的琉璃九龙图，使它成为了陕西境内保存完整，规模大，精美程度高的城隍庙之一。

韩城城隍庙整体坐北朝南，平面分四道院呈“十”字形，以山门、政教坊、威明门、广荐殿、德馨殿、灵佑殿、含光殿等构成南北中轴线。庙中所有建筑构架均采用彻上明造，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大额”。

顺着路标一路走到韩城城隍庙大门前的街巷，一条条青石板，被踩得光滑青亮，而青石板两旁，横向铺就的石壁，在岁月的侵蚀中留下了斑驳的痕迹。直行向前，两个刻有石雕夹柱的立柱之上东西两座独具古风的木质牌坊映入眼帘，坊额分别书有“监察幽明”，“保安黎庶”。

顺着街巷中青石砖铺成的小路继续走，便能看到由正门和左右枝门三门并列而成的庙门，其中正门匾书“城隍庙”，门外两旁各塑一尊威武的金刚神，墙面书写的“彰善瘅恶”四个大字赫然入目，枝门外两侧是刻有精美浮雕龙虎的琉璃八字墙。

城隍庙与惩恶扬善、保护黎民有何相关？城隍，又称城隍神、城隍爷。在古代所谓的“城”就是城池，“隍”说的就是护城河，宋代以后，城隍开始逐渐人格化，人们多将去世后的英雄或名臣奉为城隍神，祈求他们可以保护当地城池及城中百姓。

韩城城隍庙内供奉的是明朝宰相，韩城人薛国观。看到家乡土城墙经久失修、破败不堪，担心百姓安危的薛国观便请奏皇上，由地方乡绅集资建造，把韩城的土城墙改为砖砌城墙。崇祯看到他的奏折后，大为感动，夸赞他心系百姓，特恩准改建。

在薛国观和当地县令的督查之下，韩城整个土城墙都被修成了砖城墙，而且修成了四个雄伟壮观的城门，分别是南城门“溥彼韩城”、东城门“黄河东带”、西城门“梁奕西襟”及北城门“龙门盛地”。百姓为了报答，在他百年之后把他供奉在城隍庙内，让他做了韩城守护神。

在逛城隍庙时，会在城隍庙的牌匾上看到：“你来了麽”的字样。这可不是我们现代汉语中“城隍庙，你来逛了吗”的意思。正如进门前牌坊坊额所书：“监察幽明”，“保安黎庶”，城隍不仅保国佑民，还监察功过。古代地方官员上任都要先拜城隍，除了祈福，还要向城隍爷汇报自己的所作所为，对于自己是行善还是作恶都逃不过城隍的法眼的。“你来了麽”正是在告诫来城隍庙的人，做事要拷问自己的良心，在出庙前，回头看看警语反省自己，改邪归正。

韩城城隍庙，“你来了麽”？

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