陕西文物探探探第17期 探访王维辋川隐居地 跟着诗歌寻辋川美景

清浅白石滩，

绿蒲向堪把。

家住水东西，

浣纱明月下。

日饮金屑泉，

少当千馀岁。

翠凤翊文螭，

羽节朝玉帝。

空山不见人，

但闻人语响。

返景入深林，

复照青苔上。

在盛唐长安诗坛，除了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫之外，被称为“诗佛”的著名山水田园诗人王维也是一个标志性人物。王维一生有怎样的经历？在蓝田辋川他住在哪儿？他和裴迪的《辋川集》里写到的20处“游止”是什么地方？

近日，“陕西文物探探探”奔赴蓝田辋川，实地探寻王维隐居地。在蓝田王维文化研究会会长张效东、西北大学古代文学教研室讲师陶成涛的带领下，超150万网友通过视频直播观看了此次探访。

>>王维的一生

曾被安禄山强迫做伪官

一首诗改变肃宗对他的态度

王维字摩诘，祖籍山西祁县，后迁至山西运城。陶成涛介绍，王维生于武则天在位时期，准确出生年份学术界仍有争议。按照其弟弟王缙出生于700年来算，最晚不会晚于700年。去世于唐肃宗上元二年（761年）。

王维不仅能写诗，而且精通书画和音乐。根据张清华先生《王维年谱》，王维22岁中进士，青年时代在长安受到很多达官贵人赏识。开元九年（721年）担任太乐丞，供职仅数月就因属下伶人舞黄狮子犯事被贬为济州司仓参军。从22岁到36岁，王维一直都在外地任职，还曾在嵩山隐居过。

在洛阳得到张九龄提拔任右拾遗后，王维回长安后还担任过监察御史、殿中侍御史等官职。后来由于张九龄罢相等原因，王维约在40岁以后就开始过着一种亦官亦隐的生活。最初王维隐居在长安南郊的终南别业，后来在蓝田辋川买到了初唐诗人宋之问的故居，这便是后来的王维辋川别业。

王维58岁时，发生了安史之乱。他追随玄宗不及，被安禄山俘获带到洛阳，被迫做了给事中伪官。安禄山在洛阳凝碧池设宴，乐工雷海清怒投乐器被缚并被肢解示众。当时王维被拘菩提寺，好友裴迪来探望时谈及此事，王维听了悲痛万分，作诗道：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”

肃宗收复洛阳、长安后处理伪官，王维一度被贬。后来这首诗受到肃宗皇帝赏识，加之王维的弟弟王缙请削己官为兄长赎罪，肃宗基本没处罚他，最后又升至尚书右丞，相当于副宰相的副手。

临终前，王维给肃宗上表，把自己的辋川别业舍为寺院，而他最终也归葬辋川。

王维在家里是老大，有四个弟弟、一个妹妹。王维32岁时妻子去世后再未娶，也没有儿子，一个人终老。

陶成涛介绍，在唐代隐居风尚流行，很多达官贵人在城南有别墅。王维官阶有十年时间都是七品、六品，每年的俸钱（钱币）和俸料（实物）及各类补贴加起来，折合今天人民币和物价水平，约在年薪30万以上。所以，王玮的隐居还是可以过得比较潇洒的。

>>王维与辋川

辋川成就了王维

王维也成就了辋川

张效东介绍，辋川距蓝田县城6公里，是秦岭北麓一个从东南到西北走向的峪道，全长11公里，宽200～500米。唐代时辋峪四面青山，中间是十里大湖，加上峪口比较封闭，是离长安最近的一处世外桃源。

从唐玄宗天宝三载（744年）到唐肃宗乾元元年（758年），王维在辋川隐居了14年。可以说，辋川成就了王维，王维山水诗、山水画的巅峰之作基本都是在辋川完成的。而王维也成就了辋川，王维身后虽已千年，辋川至今仍是人们心中一块文学圣地。

据了解，王维和好友裴迪的山水诗集《辋川集》里写了二十处“游止”，每处王维和裴迪都各写有一首五言诗。

张效东介绍，这二十处“游止”被后世叫做“辋川二十景”，它们分布在辋河两岸，相对有三个比较集中的地区：北区、中区和南区。北区是裴迪的故居；中区是王维到辋川的第一个住处——孟城坳故居；南区是王维的后期居所——飞云山故居。每个区有六七个景点。“这几年蓝田开展全域旅游，我们成立了王维文化研究会，找到了王维两个故居遗址及王维墓遗址，还有二十景的遗址。我们寻找遗址时，就是以王维和裴迪的诗歌为主要依据，再加上大量走访当地群众。目前，二十景原址已落实了十五个。”

实地探访中，我们走访了白石滩、金屑泉、欹湖、鹿柴、孟城坳、鹿苑寺六处游止地。

白石滩、金屑泉、欹湖、鹿柴、孟城坳、鹿苑寺

一路前行追寻诗中美景

寻觅白石滩

为了定位白石滩

把10公里辋河“篦”了一遍

王维《白石滩》诗曰：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”诗意是：清澈见底的辋水边，长满了差不多可以用手满把来抓的绿色的蒲草，住在河东西两岸的姑娘们，趁着月光在白石粼粼的河滩浣纱洗衣。

张效东介绍，这四句诗提供了丰富的地理、水文信息。白石滩所在地必须符合三个条件：第一，河流平缓，这样水边才有可能生长蒲草；第二，河滩面积较大；第三，河谷宽阔，两岸都有村落民居。根据这三个条件，他们把10公里辋河整个“篦”了一遍。详细考察后，只有下游的闫家村一处完全附合以上条件。不过，由于上世纪六七十年代的拉土造田，百亩河滩如今仅剩辋河河道周围10余亩大小。

辋川镇闫家村村委会广场旁边桥下很宽的河道，便是白石滩。

找到金屑泉

以裴迪住处为坐标 终于找到金屑泉

王维《金屑泉》诗曰：“日饮金屑泉，少当千馀岁。翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。”诗意是：每天饮金屑泉的水，可以返老还童，青春永驻。成仙后乘龙凤所驾的车子，用仪仗作前导去朝见玉帝。

辋川山泉星罗棋布，怎么找金屑泉？

张效东说，裴迪的《金屑泉》间接提供了寻觅线索：“萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。”由此可见这是一眼大泉，因为只有较大的泉面才会有“萦渟澹不流”的感觉，且泉水离裴迪居所很近，因为裴迪能在清早独自一人前去取水。裴迪所住地方被王维称为裴迪小台，裴迪的诗《北垞》“南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲”给出了线索，诗人说他在南山侧的北垞下面建了一座房屋邻近欹湖，南山现在还在原地，北垞是个土丘，紧挨欹湖遗址。

张效东带领大家到一道干沟旁的小径上，干沟一边是村民的房屋，另一边和前方是大面积低洼之地，长满了树和草，他说低洼之地正是当年欹湖的覆盖范围，裴迪小台原址所在地。但他们开始排查时并未发现泉水，走访老人后得知这里原本有一眼很大的泉，40多年前水泥厂进驻后就消失了。在一位村民指点下，他们在干水沟离裴迪小台约150米处的地方找到被废弃的地下设施。刨去浮土揭开盖板，一个宽2米、长4米、深3米的蓄水池被挖出来了，一汪池水清可鉴人。原来水泥厂建厂时将此泉改造成与抽水塔配套的全封闭蓄水池，供员工生活用。金屑泉终于被找到了。

欹湖今安在

王维故去一二十年间 欹湖消失了

王维《南垞》诗曰：“轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。”张效东先生说，诗里说从欹湖的南端遥看湖的北端，辽阔浩淼，湖岸的村落人家看不清楚。

事实上，欹湖就坐落在从闫家村到杜家村（属官上行政村）之间辋谷最宽的一段川谷里，全长约4.5公里，宽200～500米。从王、裴二人诗文可知，当年这里碧波荡漾，渔舟往来，风景旖旎如画。

在王维之前，欹湖就曾吸引过唐初著名诗人宋之问在湖畔建造了别墅——蓝田山庄。从王维、裴迪的诗文可知，欹湖正是他们浮舟往来的重要游止。但欹湖在后来辋川的众多诗人笔下却再没出现过。其中，李端在《雨后游辋川》诗里对辋川作了全景式描写，写到了村墅、泉井和长着花草的田野，却没有关于欹湖的描写。由此推断，欹湖很可能是在王维761年去世之后，最迟至李端784年去世之前这20年左右的某一时间突然消失的。而引起这样突然变化的，最大可能是地震灾害。

张效东说，检阅历代县志可知，大历六年（771）四月和乾符六年（879）二月，蓝田“地大震，有声如雷，蓝田山裂水出。”推测有可能就是地震导致欹湖消失。

但闻鹿柴景

哑呼岩沟为鹿柴 传说是王维养鹿地

王维《鹿柴》诗曰：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首诗大家耳熟能详，但鹿柴在哪儿？“返景入深林，复照青苔上”到底是怎么回事？

张效东带大家走进了辋河西岸河口村西一条山沟，沟口大石头上写有“哑呼吴家村”几个字。张效东介绍，鹿柴的“柴”，古汉语通“寨”“砦”，即栅栏，篱障，鹿柴是别业中一处设有栅栏的养鹿的地方，这道从古至今无人居住的沟道就是鹿柴遗址所在。

张效东说，哑呼岩沟沟道狭窄，路基和两边全是石径、石山，且陡壁峭立，虽有溪水却无建屋和耕种条件，故而“空山不见人”；而这个沟道顶端上的哑呼岩高坪地貌地质与下边沟道俨然不同，不仅天宽地阔了，且全变成土山土地了，那里有居民和在田间劳作的人，王维虽看不到人，却“但闻人语响”。哑呼岩沟近似东西走向，午前太阳可从沟口照射进来，午后被沟南边山头遮挡，傍晚夕阳又会从西口照射进来，就出现了“返景入深林，复照青苔上”的景象。

再会孟城坳

第一个故居前的宫槐陌已成水泥路

王维《孟城坳》诗曰：“新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。”

孟城坳位于辋川镇官上村。村内有一个小广场，广场南临公路北是村道。村北的峣山梁上就是著名的蓝关古道。

张效东介绍，官上村是辋峪人烟最集中的地方，古时曾是一座兵城。王维称其为“孟城坳”，坳是山间平地的意思，事实上这里也是辋谷最宽平处。“孟城”则是初唐著名诗人宋之问的别墅蓝田山庄的所在。王维入住时古城已破败，只有“古木余衰柳”。这里也是王维在辋川的第一处故居。

和孟城坳相关的是“宫槐陌”。裴迪《宫槐陌》写到：“门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。”张效东说，从宫槐陌字面意思来看，是一条路旁植有宫槐的小路，宫槐即守宫槐，但古籍文献中说的守宫槐现在似乎没人见过，一般认为宮槐就是普通槐树。官上村两位年逾古稀的老人说，现在横贯村中间的东西走向街道长约1千米、宽约4米，过去路旁有13棵粗大的古槐，最大的一棵有三四人合抱大，推测应为唐槐。由于古树威胁到住户安全，上世纪50年代末陆续被砍伐。他们一一查看了老人所说的古槐遗址，这条一千多年前的小路，穿过历史迷雾和人们相逢在王维故居前。只是当时的槐荫小道，现在已成水泥街道了。

邂逅鹿苑寺

在唐代叫清源寺是王维的故居

王维《文杏馆》诗曰：“文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。”

探访的最后一站是王维飞云山故居遗址的一株银杏树下。粗大的树干上有“西安市古树名木”的牌子，树下立有“鹿苑寺”的石碑，银杏树前面隔一条路就是很深的山谷。张效东说，这里正是王维后期在辋川的隐居之处——飞云山故居。鹿苑寺在北宋以前称“清源寺”，其前身正是王维在辋川后期的居所。门前原是辋河，不过现在辋河已改道。王维、裴迪二人诗中所写“文杏馆”遗址应该也在附近。

张效东介绍，上世纪60年代鹿苑寺被毁。他们这几年把《唐书》记载的葬在寺西的王维墓址也找到了，现在被压在一处厂房建筑物下面。寻找王维故居和辋川二十景遗址所做的这些工作，都为以后打造王维纪念馆奠定了基础。华商报记者 马虎振 摄影 张杰

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