陈益强
“安康花鼓子”是一种曲艺表演形式。民间以歌唱为主,用鼓乐伴奏的表演形式称为“花鼓子”,有说有唱为“花”,有敲有打为“鼓”,简称“花鼓”。也就是说,以锣鼓为主配乐歌唱表演的小调、“八岔戏”为“安康花鼓子”。
“安康花鼓子”的表演形式有说、唱、演、评、噱的特点,充分体现了“安康曲艺”的独特表现力。这种表演形式在农村喜闻乐见,它不受时间、场地等的限制,田间地头、农家小院、红白喜事、大小节气均可,自娱自乐、见景生情、随编随唱、出口成章……
如今,“安康花鼓子”已融入安康人民群众生活中,并被陕西省非物质文化遗产保护中心立项保护。
“安康花鼓子”的起源、流传与现状。据史料记载,明清年间,从湖北等多个地区带来的文化艺术在安康得到了交流与传承。20世纪50年代初,安康文化艺术得到繁荣发展,当时的文化工作者创作了一批优秀作品在民间流传。这些作品大多数都是以爱情故事为题材,由于当时文化印刷条件有限,基本是口口相传,部分手抄本出现差错,虽然同歌同名但内容有所差异,同时受方言等影响,出现同歌不同调、音同字不同,没有统一的词曲版本。而且,板式腔调不单是上河调与下河调之分,由于受东路、西路、南山、北山和各县区方言以及歌唱者口语习惯的影响,“安康花鼓子”各具特色。虽然优秀的歌手不少,但由于缺乏专业艺术指导,或多或少存在节奏无规律、填词不精确、韵律不规范等问题。有些歌词字意不详,需要进一步校正。
2018年,汉滨曲艺家协会成立,受到陕西省曲艺家协会和安康市汉滨区文联的高度重视。同年5月,汉滨区文化馆成功举办了“安康花鼓子”大赛,通过大赛选拔出李勇、张玉龙、王道香等20余名优秀传承人,为“安康花鼓子”的保护、规范、传承与创新起到了积极的推动作用。
“安康花鼓子”有待艺术升华。“安康花鼓子”有良好的群众基础,有传承、创新、升华的价值,因此,将“安康花鼓子”推上一个新的台阶,更好地服务于社会、服务于人民,占领新时代文化阵地,为建设新民风发挥作用,还需正确引导和艺术指导。
目前,有的歌手在演唱中将“数板”变成了“顺口溜”,唱腔起伏不分明,不能正确表达情感;有的吐字清晰度、歌词、字意、发音适用不当;有些好歌虽然流传下来了,但在传唱过程中出现跑调或错字,甚至出现音包字,尤其是助词的运用需要准确。总之,保护非遗是保护其精髓,如不通过选拔性地传承,就会抱残守缺,越传越错,误导了新歌手。
原生态“安康花鼓子”选拔与保护。举办原生态“安康花鼓子”大赛,旨在挖掘选拔优秀原生态作品。选拔内容:歌词内容健康,能用中文表述,以演唱为主、锣鼓伴奏为辅的表演形式。艺术特色鲜明,感染力较强,“数板”与唱词要相互呼应,符合逻辑,节奏适当,符合规律,音质音色宽洪柔亮,伴奏和谐激扬。同时,演唱者定调准确,符合乐理规律,优美动听,能够彰显歌词情感。
通过大赛,选拔出真正能够代表原生态“安康花鼓子”的优秀作品,作为保护的版本,为今后改编或创作“安康花鼓子”作为参照样板。
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