拜年的渊源

■崔彦

过年除了喜庆和团圆、祝福和迎新这个主要内容外，还有一个重要的内容就是拜年，走访亲朋，亲密情谊。初一是新年的第一天，是家庭聚会的吉日良辰，也是拜年最忙碌的一天。一般都是在家里先祭祖，祭祖过后，年少的要给年长的拜年，家里人拜完年后，向本家人拜年；依次给其他亲戚拜年，给邻居拜年。

传说每年大年三十，有一个叫“年”的凶猛野兽，闯入家户张开血盆大口要吃人，于是人们想出了一个计策，关上门在家里过，在门外放块肉给年吃。大年初一开门见喜，互相庆贺未被年吃掉。因此拜年又称为“贺年”。于是拜年之风盛行至今。

史料记载“年”最早是一种植物，庄稼的一种。因此它的来源主要和农业丰收有关。《谷梁传》里有：“五谷皆熟，为有年”。年的正式称谓在周朝，到汉朝被正式定为“岁首”，到了南朝才开始有年俗的记载。

拜年是民间的称法，先秦官方把拜年之风称为“岁首朝贺”，秦汉以后更为盛行。朝廷将庆贺岁首作为国家的重要典礼，拈香礼神、设供祭祖，极尽铺排还要举行大规模的朝会。以此来显示国力强盛，国泰民安，不仅展示了君臣一家的大义风范，而且体现出了与民同乐的高尚情怀，届时火树银花，明灯煌煌，歌舞升平，一派喜庆。汉朝以后这种节庆依然是国家政治的重要组成部分，从来没有中断过，一直维持到清朝。据记载清朝的春节大宴依旧是非常盛大的，每年惯例要在乾清宫大摆宗室宴会；在太和殿摆放210桌宴席，大宴群臣。其菜肴丰盛多达108种，人称“满汉全席”。在国家的带动下，民间的拜年景致也蔚然成风。据说南北朝时的风俗已经和现在差不多，老百姓于元旦之日，燃放鞭炮，敬侍鬼神与先祖，穿新衣，正衣冠，依照尊长次序进行拜贺新年。从唐代开始，春节享有政府法定假日，给假七日，年前三天，年后四天。

初一，陕西各地有很多讲究：陕南各地的习俗，遂有“初一不动刀，家人都安好”的民谣；关中地区，初一讲究水火不出门，忌讳倒垃圾。初一都要在家里守财；陕北地区讲究初一不担水，不动针线，全日全家休息，不许说“忙”字，因为忙一天寓意忙一年。

初一过后，就可以走出家门给远些地方的亲戚拜年了。从初二到初四大体以亲，疏为序，亲朋之间相互拜年。通常讲究“初一的饺子，初二的面，出门的女子回娘家”。初二出嫁的女子就要和女婿回家给父母拜年了。初三，陕西地区讲究外甥、外甥女给舅舅拜年。

初四，亲朋好友之间相互拜年。

初五民间俗称“破五”,送穷神”的日子。传说初五还是财神的生日，因此初五人们在门外燃放鞭炮，在家里，点燃香火，置办酒席，摆上献供迎接财神。

初五陕西地区还讲究“送灯”和“追灯”。

送灯是舅父给外甥送灯笼。舅父要给外甥和外甥女送一对花灯，“送灯”显示长辈对下一代的爱护以及节日的礼尚往来。随着送灯的习俗，出现了“灯笼会”的场景。家家户户的儿童挑着舅父送的花灯到街道上玩耍，比灯、赛灯，童稚可爱。

“追灯”是新媳妇过门的第一年，讲究娘家要给一对红绸子大宫灯，寓意前途光明，幸福美满。正月十五到正月十六，女儿便把灯笼挂到自家大门口，以示吉祥。以后添了孙子要给孩子送长命灯。孩子12岁从儿童成长为少年就不再送了。

过了初五以后，拜年的高潮就基本结束了，缓冲10天后第二个高潮“元宵节”就又重磅登场了。

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