我要时间 □吴克敬

《且说日常》开栏语

说起日常，大家并不陌生，翻开字典，释文：日常是一个汉语词语，指平时的，经常的，每日都要做的事情、工作或生活等，《宋史·乐志十四》等均有相关记载。

想想日常更是人生的一种姿态，一种拉家常式交流、体验和禅悟。那么，一个作家眼中的日常又是怎样的一种人生情怀、格局、境界抑或思考呢？

《且说日常》专栏就是在这种背景下专门为陕西省著名作家吴克敬开设的，他的观察、体验和思考，在只言片语的梳理中接近禅定，上升到哲学层面，尤其一组关于时间的文章，可谓一针见血，入木三分，让人感慨不已。

人之一生，什么是最重要的？好像是读书呢。先贤们说了，“万般皆下品，唯有读书高”。为了进一步说明这个道理，先贤就还用了更为煽动性的语言来证明，“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中车马多如簇，书中自有颜如玉”。我不能反对先贤的总结，但我总觉得有点直白，甚至觉得有点厚颜无耻。因此，很想问一问先贤，人生最重要的，难道就只有财富和美色了？

这叫人真是要大吐血水呢。

我们读书，如果仅只是为了财富和美色，那还真是不如不读得好。因为，世间事是蹊跷的，常常是，读书越多的人，财富却往往不多，读书越少的人，也未必能入美人的法眼，倒是读书不多的人，又常常富得流油，金银财宝打着滚儿往他家里涌，而美人们的眼睛，有几人不被金银财宝迷惑，屁颠屁颠地跟着走。这是我的看法，谁要有意见，我是不怪他的，只说那个叫胡润的外国佬，每年为中国搞的富豪排行榜就很有意思，打墙板一样上下翻动的富豪们，有几个是读书的人？其中多是文盲和半文盲，便是介绍的文字里，标注着某某大学某某学校某某职称的几个人，又岂能相信他那一串闪光的荣誉，是真实可信的。方舟子太忙了，他要抽一点空子，把那些人的老底摸一摸，想来是一定要让我们大跌眼镜的呢。

如此这般，倒叫我心想，人之一生，想要得到财富是不难的，因为谁的手大，都不能把天下的财富抓到自己手里！而且是，想要得到美色也是不难的，因为谁的怀抱再宽阔，都不能把天下美人据为一己所有！自然了，想要得到一顶乌纱帽子亦然不会太难，因为谁的脑袋再硬朗，都不能把天下的官帽子一个人戴了！而我的标准又非常现实，一个人饿不着、冻不着，那就是一个有钱人；一个人有个知冷知热的爱人，那就是自己的颜如玉；一个人能约束自己不犯浑、不害人，那就是一个有权的人。为此，我要与古圣贤的说教顶一顶牛了，你们教导世人不懈追求的东西，并不是特别难得，倒是有那么一样东西却是非常不易得到的。

这个东西就是时间。

看不见摸不着，稍纵即逝的时间啊，才是我们人生最应该珍惜和捕捉的呢！想想看，贵为天子的皇帝们，他们拥有了金銮宝殿上最大的权力，拥有了普天之下莫非王土最多的财富，也拥有了后宫佳丽三千的美色，所以他不怎么关心这些，而对时间有了特别的关切，给自己设计了一个万岁的别称，还要庙堂之上的王公大臣，以及乡野里的布衣百姓，来为他祈祷了，高呼万岁万岁万万岁。万岁好哇，可是非常遗憾，把自己定格在万岁这个时间框架里的皇帝们，不仅不能万岁，却还因为自己对时间的浪费，而比常人更早地失去了时间。

明白了这个道理，什么财富，什么美色，还有什么乌纱帽子，对于我们大家来说，就不怎么重要了，特别如我这样一个快入甲子之岁的人，似乎就更应该漠视之，舍弃一切一切的杂念，留存下一个念想，聚精会神地拉住时间的手，与时间一起舞蹈，一起歌唱。

我要时间，这是我觉悟后的执着。但我眼观红尘，却发现，有太多太多的人，对时间还懵懂不觉，一点都不知珍惜，这倒使我想起一位智者，为人生开出了一个时间的账簿。他说人之一生，且按80年来算，幼年老年占去三分之一，剩下还有吃饭、喝水、上卫生间、洗浴、生病等等花掉的时间，真正给自己留下来有用的时间，大概不到20年。啊哟，他这账算得可是够清楚了，咱们掐着指头跟他一起算，就不能不为他的时间账簿而吃惊了。可是，我还想在他的时间账簿里搜查一下，便是那20年不到的精华部分，有一些也是要被我们无情地浪费掉了呢。

我不敢责怪他人，就以自己为例，后悔自己，差不多都要算是一个谋杀时间的凶手了。我是喜欢运动的，而且还更欣赏职业性的运动，看足球、看篮球、看一切看得到的体育赛事……我喜欢旅游，还喜欢打牌、聊天、喝酒、聚餐，一些好好的时间，一些健康的时间，就那么硬被我乐此不疲，嘻嘻哈哈的谋杀没了。

我为此而痛苦，但我为了安慰自己，信手找来“休闲”、“休整”、“休息”等理由来为自己开脱。我发现，不仅是我，几乎所有谋杀时间的人，都是这么来给自己壮胆的，我得承认，这是一种浪费，但还不是犯罪。有的时候有的时间，还的确是要浪费的，甚至是被谋杀的，这或许也是人的一种必须，不可以像台加足了燃料的发动机，点火后，没日没夜地轰鸣运转……即便如此，发动机也有养护和修理的时间呢，也不能日日夜夜一直不停地轰鸣运转下去。这就像驿路上的凉亭，让长途跋涉的人，在生命的征程上，有时间小憩一下，喝口茶，看看风景。这样的，就有那么点儿享乐主义的味道，但却也不能求全责备，因为生命的意义，并不排除享受生活这一目标，天赋人权，我们活着，我该享受人间温情，享受山水之乐，享受艺术之美，以及享受美味、安静甚至发呆等等。非此，不足以安慰我们的心灵，不足以快慰我的需求。所以说，我们珍惜时间，也不能放弃生趣，日夜劳作，那我们与马牛又有何异。我们有必要浪费一点、甚至是谋杀一点时间，以此而放松我们的神经，丰富我们的生活。

不过，有一个度的问题，是要认真把握的，这让我忽然想起文征明的次子文嘉，为了克服自身对于时间的模糊概念，为自己，也为世人所作的《今日歌》；今日复今日，今日何其多。今日又不满，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君敬诵今日诗，努力请从今日始。

文嘉的《今日歌》说得太明白了，但我以为还有进一步探讨的必要。我以为，要想获得时间，还应注意这样三项事情，也就是：一要向自己的身体要时间，二要向自己的胸怀要时间，三要向自己的才华要时间。一个人没有好的身体，或者是不爱惜自己的身体，就很难要到时间；更有甚者，心胸狭窄，自绝于时间，就更难要到时间；把才华不当才华，随意浪费，就也要不到时间。反之，珍惜爱护自己的身体，开放自己的胸怀，用足用好自己的才华，就必然能够要得到时间。

聪明的范仲淹，一生写了多少诗文，不知谁统计过没有，但他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句话，一代一代的流传下来，相信还会继续往下流传。所以我要说，范仲淹这句话不死，范仲淹就会一直地活在时间里，与时间而永生。

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