陈炉“瓷壶”

　　一提起陈炉人，人们就会不约而同地说“瓷壶”。话说得重的像打雷，足以说明陈炉人实诚的那股劲。

　　“瓷壶”的称谓，是褒义还是贬义，好像说不清。一些陈炉人到外地，往往就说自己是陕西人或铜川人，怕人拿“瓷壶”说事。我这人属于哪壶不开提哪壶，甚至为自己是陈炉人而颇有几分骄傲。

　　一次，我在自我介绍中直言不讳地说自己是地地道道的陈炉“瓷壶”，气得同学打了我一拳头，“你，真拿你没治。”“以后大家就叫你瓷壶吧。”我说：“瓷壶，好啊。”首先说明陈炉人心灵手巧，能把山石泥坯子烧成瓷壶，哪里人有这本事？其次，瓷壶说明陈炉人表内如一，自然淳朴。要是哪里人混不下去了，来陈炉准能讨口饭吃。特别是生产的“倒装壶”堪称世界一绝，水从壶底下面倒进去，然而从壶上面倒出来，奇怪吧。

　　陈炉是一个因“陶炉陈列”而得名的古瓷镇。这里起起伏伏沟壑纵横，既无南国的峻秀之美，也没有北国的雄壮之势。在这块不平整的土地上，先祖不知何年何月，在自己的脚下踩出了丰厚的陶土与煤炭。从此，他们便用陶烧瓷，年年月月，世世代代，以他们独特的方式耕耘着这一方天地，讴歌着他们顽强的生命与意志。八百年炉火而不息，堪称人类陶瓷史上一绝。

　　瓷是故乡人的根，故乡人的命。从我记事起，老人们就常说，我们祖祖辈辈与瓷生死不离。瓷是故乡人的招牌，也确实让这里荣耀过，辉煌过，关中有句顺口溜：谷雨前后下一点，到陈炉镇买大碗。说明庄稼人丰收在望的喜乐。也正是这些目不识丁的陶匠，用那一双双灵巧的双手，在那古老而又原始的作坊里，以他们独特的智慧去感悟创造了中国民间手艺。那淳朴而善良的先祖们，把他们的悲欢离合，喜怒哀乐，把他们的整个人生，也都一起融入了那与他们世代相依的陶瓷之中。因而，便有了那“巧如范金，精比琢玉”的精美之器。从此，这里便呈现出了瓷窑林立，人欢马叫，烧瓷贩瓷，瓷儿作响的人间胜景。同时，也孕育了古镇文明。

　　瓷是故乡人白天的太阳，夜晚的月亮。它无处不在，窑洞是瓷的，墙是瓷的，路是瓷的，家里的摆设是瓷的，日常生活中的器皿是瓷的，就连那一座亮晶晶的山也是瓷的，这里真可谓是一个瓷的世界。

　　在外人眼里，家乡的人也是“瓷”的，“瓷壶”便是陈炉的代名词，其实，我们都很喜欢它，因为，它的外表是故乡人精心设计和装饰的，斑斓多彩，它的内心却虚怀若谷，表里如一，淳朴自然，庄重典雅，宛若君子，这些不正是家乡人的写照吗？

　　聪慧、勤劳的故乡人又是浪漫多情的，闲瑕之余，他们三五成群，聚在一起，品着酽茶，谈天说地，喝着浓烈的酒，吼着地道的秦腔，自娱自乐，好不安逸。就连那些上了岁数的老人，他们心闲了，嘴却不闲，眯着那昏花的老眼，嘴里却哼着那美妙动听的酸曲，那歌声或古朴苍凉，或激越昂扬，其旋律跌宕起伏，令人荡气回肠。

　　遇上过大年，窑神爷生日，会市，他们都要焚香敬神，唱大戏，此刻陈炉就更热闹了，鸣鞭放炮，鼓乐齐奏，震耳欲聋。绕竹马、跑旱船、抬花轿、耍狮子，各村穷工极巧，争艳斗丽，无一雷同，各怀绝技，大闹社火。他们豪情奔放，神气十足，个性飞扬，真乃是天人合一，似乎这正月醉了，小镇疯了。

　　那硕大的缸、盆、碗以及日常生活器皿，给人的感觉就像故乡的人一样亲切、自然。那质朴的民间意趣中呈现出了浑然大气，那土得不能再土的纯手工制作，却又完美、典型地展现了人类精神生活中不同于其他地域的另一个方面。也有许多迷人而神奇的传说，闲睱时，从大爷大伯的烟锅里磕出一个又一个，就连老奶奶的线笸箩里还不知盛了许多“什么铁链栓窑神”，什么“雷公造碗”，什么“晋文公火烧飞云岭”，什么“陈炉有个细胳膊”，什么“喇嘛神针钉罗汉”……这一个又一个或真实、或虚构的传说，却又一次印证了他们精明强悍、有胆有识、非同凡俗的大气，表现了他们对真善美的追求，同时也为这古老的文明之镇增添了更多迷人的色彩，让人感觉陈炉真是不同凡响。父亲14岁小学毕业进入工坊，16岁学成一副好手艺，让同龄人羡慕不已，百里挑一便和母亲定下了婚事。远近的人都乐意把女子嫁给从事手工陶瓷的小伙，因为这会让老丈人、丈母挺起胸膛骄傲地夸口：“瞧，我那女婿娃多么不一般，是个匠人啊！呵呵……”

　　陈炉的瓷美，人美，景也美。登上炉山之巅———南堡，放眼古镇，蓝天白云下便会呈现出那一层层、一排排密集错落、鳞次栉比的砖窑房舍，微波荡漾的泥池，蔽日的绿荫……其景色甚为壮观，若夜临，看小镇，萤萤然，灯火万千；月光下，静景沉壁，蛙声一片；村如迷宫，迷途难返；若久雨云散、阳光初照，大雾迷漫，雾在镇中，镇在雾中，若隐若现，恍若仙间，竞让多少世外人而惊叹；“炉山不夜第一景，泥池水镜陶容生，石罅玉柱丰年兆，层洞错杂宛花城。四堡撑天遥相望，周陶宗古迤长兴。古刹密集琼云护，烟霞彩屏话丹青。”这就是古人为我们家乡写得一个最真实的写照，呵，美哉陈炉！

　　在这荣耀瓷的后面，更多注入的是故乡人的艰辛。从年轻十多岁到四五十岁，一线的陶匠们便落下了腰酸腿痛的病。从开采矿物质———磨成碎末———制成泥———做成胚子模型———打磨修饰———上釉子———检验———烧制等，一件陶瓷成品足足十几道程序，每道程序工人都要通过高强度的体力劳动。我从小跟随父亲在工坊里长大，感到父辈们养家糊口的艰难、世事的心酸。随着现代社会文明的发展，陶瓷作业的繁重体力劳动早已不再重现。陈炉新一代能工巧匠走出了封锁的大山，被高薪聘请到外地，传扬故乡的陶瓷文化；即使留在家乡的陶瓷艺人也有自己的作坊，摆脱了繁重的手工操作，只是在“精”和“巧”上下功夫，招资引商，吸引游客前来参观，学习陈炉陶瓷文化，发展旅游事业。

　　陈炉陶瓷的辉煌早已被岁月的尘埃湮没，所剩无几的古迹也在那一阵动荡岁月过后荡然无存，留下的只是一片惋惜。但陈炉仍是陈炉。如今春和景明，百废待兴，那一个个民间作坊就像雨后春笋，破土成长，他们要“和”天下“能和”之人“陶”天下最精最美之器，还要让陈炉成为一个自然风光美丽而又独特的集休闲、研究、观光为一体的避暑圣地，再造陈炉的鼎盛与辉煌。

　　陶瓷辉煌的历史仿佛还在我的眼前，我常常想起小时跟随父亲在工坊里玩泥巴戏耍的情景。特别是在下夜班回家的晚上，父女俩一前一后走在蜿蜒陡峭的瓷瓦山上，环顾四周千家灯火，万家通明，好一个不夜小镇；俯视陶瓷作坊片片相连，听着层层泥池青蛙欢叫，此起彼伏；陶瓷工匠们你来我往，夜以继日；男人们欢声笑语，喜气洋洋，吼秦腔，唱炭窑，跟白天一样热闹。

　　如今我不再和陶瓷结缘，但我像我的父辈一样老成厚道。叫我“瓷壶”也是当之不愧。（许秀琴）

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