说活说阔说王阔

刘西有漫像 （王阔）

王阔就是丹江的一泓活水，天高地阔，浪高水阔。说王阔就是两个字，一个是活字，一个是阔字，里里外外离不开一个活字。这字，王阔的名里有，注定命里也有。

人生在世，先有生命，后有生存、生活。活人不易，活成更难。余华一部《活着》成就了文学经典，两个简单到不能再简单的字眼，却让世人重新认识了其中的深刻。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，活是一眼泉，汩汩而出；活是一泓水，静静流淌；活是一条河，浩浩荡荡；活是一片海，呜呜泱泱。人活着，要严肃，要活泼，要团结，要友爱，这是中小学校园中的校训；人活着，要快活，要乐活，中国古典《水浒传》里有“快活林”，美国现代生活派中有“乐活族”，不成疯不成魔。俗话说“好死不如赖活着”，俗话又说“人活一张脸，树活一张皮”，出门打工“讨生活”，人生难得是“受活”，汪曾祺写了短篇小说《受戒》，阎连科写了长篇小说《受活》，人活着，苦要自己受，责要自己担，活着就是受着，苦尽甘来，受尽便是收获。

人在门中活，平添一个阔，人间门多，事出多门，进山礼佛有山门，人间万户有户门，命有命门、心有心门，屠洪刚在《中华功夫》里唱：“手是两扇门，脚下是一条根，四方水土养育了，中华武术魂。”俗话说“师傅领进门，修行靠个人”，人要活得出息，必然要有一点阔气。《三国演义》里杨修恃才傲物，屡犯曹操之忌。两个著名的段落，曹操在新建花园门上手书一阔，众人不解，杨修一语道破，门内一活乃阔；塞北送酥饼一盒，曹操手书“一盒酥”，修见当即取匙与众分享，众又不解，修言“一人一口酥，丞相之命乎”，杨修太聪明，反送了卿卿性命。

王阔生长在商洛，生活在商洛，号丹江漫人，洛是洛水的洛，洛水由此发源，于是有了翩若惊鸿、宛若游龙、众生朝拜的洛神，于是有了曹子建的《洛神赋》，又有了赵孟頫的书作，顾恺之的画作，洛神就此美艳千年、千年美艳。王阔是画家，任何时候见到王阔，始终是活活泼泼、活活络络，王阔是个小伙，永远的小伙。王阔又是阔脸阔眉阔眼阔唇，五官阔、形体阔，一言以蔽之，王阔的身上集结了种种阔气。王阔学的是油画，专攻的是水墨，王阔接受着商山洛水的性灵滋养，路子越走越宽、越走越远、越走越阔。

王阔擅长水墨肖像，漫绘大千世界。世上诸色人等，王阔墨呈五彩，王阔是热情的、是谦虚的，他用情用心用色，精心绘制每一个笔下人物的“高光时刻”，每一个人物在他笔下都是那么鲜亮、精神，王阔在画人其实是在学人也是在做人，向每一个心中的人物致敬。王阔爱画劳模，或者说王阔有一种劳模情结，画过去的劳模，画现在的劳模，画全国的劳模，画省市的劳模，王阔画了铁人王进喜、掏粪工时传祥、也画了商洛马炉曾经走出的全国劳模刘西有。王阔画劳模、学劳模，王阔本身就是劳模，王阔手勤、腿勤、笔勤、画勤。王阔随身携带写生本，工作日进村扶贫帮困，他画村民画乡亲，画了就送给村民乡亲；休息日走街巷、看市井，画邻里画路人，画了也送给邻里路人，王阔画生活，画生活人，画人的生活。

说活、说阔、说的是王阔，说的是王阔，也就是说活、说阔。

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