大道至简 浅读鱼在洋和他的文字

追风少年

大狗也叫，小狗也要叫。这句话在在洋博客里几次出现过。作为执商洛文坛牛耳的他，大凡博客出来一篇文章，即使是他文章的边角料，都会被广泛阅读和转载，好评如潮。在这个快速消费的时代，读书的人少，能静下心读书的更少，为什么他的“下脚料”一出世，人们争先传阅，就像商洛文坛扔下一块石头涟漪不断呢？还别说文坛，甚至在一个丹江立交桥下“站岗”揽活人的微信朋友圈，都转载他的文章。群众的眼睛是雪亮的，文章好不好，和作协主席身份没关系，而是靠群众的喜爱程度。为他欣喜之余，静下心来，慢慢品读在洋哥文章被大家争先传阅的理由。

首先，他没有功利心，跳出文字书写文字。不知是文学素养到了一定程度，还是生活的阅历让他看透一切，不再为发表、版税、获奖去写，写作变成安妥和取悦自己的一种方式。越是淡然从容，越能写出好文章，想到哪里写到哪里，随性且随意，天不拘地不束，完全凭着良心写作。然，每篇长长短短的文字出来都带着原始的体温，形成了自己独特的“鱼氏”写法。他的文章不刻意技巧，不局限题材，有话则多说，无话三言两语画上句号。不像有些作家为了出名，刻意取悦于读者，文章写得光滑、油亮，细节制造上千方百计博取众人眼球。在洋的文章站在普通百姓的角度实话实说，用最直白的语言一针见血指出所想表达的东西。读完让人有一种超脱的快感，让为俗世生活羁绊的人变得顿时清醒起来，难怪他的文章妇孺皆爱。

他是一个冷静的观察者，又是一个冷静的思考者，还是一个冷静的叙述者。他的文字纯粹，纯净，传递着人间最美的温情。即使鞭笞社会的丑恶，也是借助讽刺和荒诞的手法，让哪怕是不懂文学的人也能一目了然。一个心里没有欲求的老禅师，才有兼济天下的胸怀。一个没有功利心的作家，才能站在群众的立场上发声，群众喜欢为自己发声的“自己人”。

其次，他用大众熟知的口语增加亲切感，用笑点来增加文章的可读性，用熟悉的生活场景增加文章厚重。初读口语表现出的语言形式，似乎有点老土，可仔细品味正是这些口语能带给文章一定的厚重感和亲切感。比如在洋写文章爱用“老先人说……”老先人表示曾祖父以及追溯到很远的族系家谱，若是用一个书面的语言，无论如何也确切不到那个人身上。再比如爱打麻将的人都知道坐庄，那是何等的威风的事，他却在文章里写道：“商洛蓝”坐庄，马上在眼前呈现出长久的蓝天白云，静谧祥和的商洛景致。再看他的一段文字吧：某个大城市大厦林立，偏偏厕所奇少，几个胡同人共用一个厕所。每天大清早，憋了一夜的男男女女排着长蛇队等待方便，一边排着男人，另一边排着女人。谁知马槽里伸出个驴嘴，女士队伍里排着个膀大腰圆的壮小伙。女士身单体弱敢怒不敢言，眼睁睁看着那小伙子一步一步靠近女厕所。另找地方吧，附近没有，且水火无情；找警察吧，人家没上班。忍无可忍却无计可施，只好静观事态发展。只见那小伙子到了女厕所门口，却扭转身，冲着胡同里声若洪钟一声大喊：“妈——队排到了，快来上吧！”

还有一个生活场景看他是怎么冷静叙述的：干部来了倒糖水，戴眼镜来了倒茶水，茶叶是树叶或竹扫帚的叶子。八十年代农村人待客的礼数，就那么真真切切呈现出来。好像来人就坐在自己院子里，手忙脚乱的妈妈只想着怎么把来客招待好，那种亲切的感觉让人又觉得他是“自己人”。

最后，他用冷峻的语言写出文字的温度，呈现的是悲天悯人的情怀。在洋的文字没有绘声绘色的描述，有的只是严肃的内容，而且全部靠平铺直叙的语调来讲述。这种冷漠超然的语调和简短的句子，使人性变得高大，又使高大变得日常。读者的理性被激发出来。在洋说，他这辈子最大的缺点是把领导不当领导，只有领导退休了才走近领导。能为群众办好事的领导，他才从心底尊重，他文章里的领导，即使人人爱戴，也从来没有名姓，群众才是他的心头肉。他的文章冷峻得有点像鲁迅，又比鲁迅多点幽默诙谐，他的笔锋犀利得像一把剑，又从普通人关注的身边日常写起，悲天悯人的文人情怀在字里行间闪现。

没有深水，哪来大鱼？我知道在洋的胸怀里装着整个世间之水，游入博客的只是一尾尾闪动着灵光的鱼。

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