商於古道上的文化符号

船帮会馆大门上书“明王宫”三字二郎庙建筑融金、汉艺术于一炉丹凤花庙的透雕令人叹为观止

○丹影文/图

欲了解一个地方文化的发达与否，只需看一眼这个地方的古老建筑，就能了解个七八成。

位于秦岭南麓的美丽山城丹凤，自古就号称600里商於古道的起点，不但地理位置优越，且文化积淀深厚，既有秦文化的激越粗犷，又有江南文化的温婉细腻，而其中的代表性建筑便是船帮会馆、二郎庙与天主教堂。

横亘于丹江之滨的船帮会馆，为丹凤十大会馆之首。船帮会馆有叫“明王宫”的，亦叫“平浪宫”的，而当地人却称其为“花庙”。

称“花庙”是因其建筑式样特别花哨，尤其是那戏楼，紧靠码头而建，系六柱五楼式建筑，大门之下是五十级台阶，延伸到码头上。从码头上抬头观望，大门之上，面额正中是九龙石匾，自上而下有楷书阴刻“明王宫”三个大字。门联为“后元夷受封德昭千古继夏禹称王福屁九江”，横批为“安澜普庆”。门联两侧有彩绘龙腾虎跃巨幅壁画，其上分别横书“高山流水”、“清风明月”。门楣、楼柱以“八仙”等人物彩塑装饰。

进了南门，穿过戏楼便是“花庙”，院内能容纳万余人。戏楼坐南朝北，戏台高两米有余，六根巨柱支撑戏台和楼顶。楼顶重脊飞檐，两边的石壁如刀切剑削，高三丈有余，壁端各有青龙作破浪欲飞之势。楼顶屋脊、墙头铺满各种图案，且以彩瓷镶嵌，阳光之下五彩斑斓。尤以戏楼正面的梁、柱、眉、窗的镂空透雕更令人叹为观止。

戏楼正面如意斗拱中央，有题额书“秦镜楼”三个金字，出自《西亭杂记》“秦政有方镜，可照臣民忠奸，人品高下”，意在告诫人们，历史是一面千古不朽的镜子，“以古为镜，可知兴替”。题额下嵌“和声鸣盛”巨额，墨饱笔酣、苍劲有力。

戏楼对面为正殿“明王殿”，坐北朝南。两侧为拜殿和厢房，全都是雕梁画栋，以木雕和壁画为主，屋顶为硬山花脊，明檐明柱，顶为卷棚式。柱顶镶有透雕对狮，檐檩有精雕龙凤，花卉及“周文王访贤”、“吕洞宾戏牡丹”等图案。

据说船帮为了修“船帮会馆”筹集费用，从货船运载的货物中，每件提取三个铜钱，日积月累、积少成多，终于清嘉庆二十年（一八一五年）建成，为“神州三戏楼”之一。

丹凤二郎庙位于县城西15公里处的棣花镇贾塬村。据载，秦桧曾“割商界给金”，为立标志界，按照喇嘛寺的造型，筑此二郎庙。其建筑融金、汉艺术于一炉，虽经多次修葺，然当初之艺术风格犹存。

近观，二郎庙俯视丹江、仰瞻商山，山环水绕、荷塘辉映。屋顶为歇山转角式，屋脊高达1米，上复彩色琉璃瓦并有群兽瓷雕。飞檐下托劈竹型拱斗，檐角挂有风铃。面阔三间，明檐明柱。庙基高出地面1米，四围出廊，门前踏步三级。整个建筑给人以奇伟、高峻、堂皇之感。

二郎庙东边是关帝庙，于清乾隆十八年(公元1837年)仿二郎庙造型而建，造型相同，兼有唐代建筑风格。与二郎庙不同的是正脊所雕的是二龙戏珠，用翠绿色琉璃瓦覆顶，拱斗呈象鼻子型或马蹄型，体现了唐代的建筑风格。

二郎庙原供奉的是“二郎神”李二郎，他是秦朝李冰的次子，因治水有功而传颂后世，到明、清时，受《封神演义》《西游记》《劈山救母》等文艺作品影响，改李二郎为杨二郎杨戬。

由于金代短暂、遗存尤少，故金建二郎庙更加弥足珍贵。

丹凤的天主教历史，可追溯至清光绪二十六年(1900)，由挪威人王耀基牧师来龙驹寨传教，至二十九年(1903)。而龙驹寨教堂(福音堂)最早建于东街，有房29间，是商洛市第一座教堂，也是当时陕西省唯一的总堂。民国四年(1915)，龙驹寨教会小学创办。翌年，教会诊所创办，其有房69间，地8亩。

龙驹寨天主教全称为天主教西安教区丹凤县安德肋堂，是根据耶稣的十二个门徒之一的安德肋进行祭拜和纪念的，它位于丹凤县西街丹江38号，教堂前面是耶稣基督的十字架苦像处，底下是天主堂简史，详细记载了这座教堂的信息。里面正中为堂区主保像，左手边是读经台，再往左边是忏悔厅。前堂中央有一个祭台，是举行弥撒礼仪的地方。

教堂的主体建筑呈哥特式风格，不仅高大壮观、富丽辉煌，还与中国传统建筑风格紧密结合、相得益彰，由此可以看出丹凤这座山城的文化魅力。

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