白雪楼楹联“双学士”“两瀛洲”究竟何指？

□侯林

今趵突泉白雪楼南门有一副最为突出的楹联，上联：人拟古今双学士，下联：天开图画两瀛洲。

对此，多年以来，人们琅琅在口，却是诠解为难，主要是“双学士”“两瀛洲”究竟何指？

“双学士”，一说指边贡与李攀龙，一说指陶渊明与李攀龙；而“两瀛洲”则不必细论，人们说，“两瀛洲”其实不是说两个瀛洲，而是指这里的景致如同两个瀛洲一样加倍的美丽。

其实，这些说法都是缺乏依据的。

此楹联出自明代边习的诗歌《登白雪楼怀李于鳞》。我们且看边习的这首诗：

泺源风景冠齐州，更筑诗豪白雪楼。

人拟古今双学士，天开图画两瀛洲。

云间黄鹤还飞去，海上沧波欲倒流。

聚散存亡余感慨，转怜花鸟不知愁。

乾隆《历城县志·古迹考三》

明代“后七子”领袖李攀龙于明隆庆四年（1570年）去世之后，子孙亦相继沦亡，而其住所鲍山白雪楼与湖上白雪楼亦皆圮毁。万历十七年（1589年），即李攀龙辞世19年之后，时任山东按察使的叶梦熊在趵突泉边再筑白雪楼，名泺源白雪楼。据叶承宗明崇祯《历城县志》：“李于鳞白雪楼，一在鲍山下，一在碧霞宫西，后皆圮废。万历间，岭南叶公因于第一泉间，另构杰阁，临水眺山，独居其胜。”

建造一座新的白雪楼，绝对不是李攀龙一个人的问题，李攀龙作为明代“后七子”的领袖人物，举世公认的“风雅正宗”，是济南的文化标志、文化旗帜，他同时体现着济南文化与齐鲁文化的精神高度。难得的是，作为（日后）一名叱咤风云的战将与统帅（后官至兵部尚书），叶梦熊有着弥足珍贵的文化视野（他或许早年便是李攀龙作品的崇拜者与粉丝）。而且《明史》本传记载他的特点是“有胆决，敢任事”，他为建此楼不惜捐献俸禄。岭南叶公，是一位值得济南永远铭记的人物。

泺源白雪楼的成功建造，赢得山东民众、特别是济南士人一片赞赏之声。而边习的这首诗，便是为了庆贺白雪楼落成而作。

边习（生卒年不详），字仲学，号南洲。边贡次子。边贡为官清廉，边习十分贫困，依靠负薪授徒，养活自己，但“能以诗世其家”（乾隆《历城县志·列传六》）。著有《睡足轩集》。其诗佳句“野风欲落帽，林雨忽沾衣。薄暑不成雨，夕阳开晚晴”颇为名人称道，称其“宛有家法”。边贡长李攀龙38岁，边习当与李攀龙同岁或稍长于李攀龙。此诗写在李攀龙去世19年后，由此亦可知边习较为长寿，其实也更为老辣圆熟。

“人拟古今双学士”，其中之一为李攀龙是无疑的，因此诗便为李氏而作，且李攀龙出身翰林，又提督学政；而另一位与其“搭档”者，则非是边贡，因文坛虽有边、李之称，而边、李乃同时期人，称不上“古今双学士”；另一位陶渊明先生虽与李氏可成“今古”，而陶以诗名天下，非学士，明矣。

那么，这位与李攀龙搭档的人物究竟是谁呢？

是李白，是唐代大诗人李白，再没有比他更合适的人物了！

同姓，没说的；同行，都是闻名遐迩的大诗人，而且，一为诗仙，一为诗豪（诸位看官，边习首联“更筑诗豪白雪楼”，将“诗豪”桂冠恰如其分地戴在李攀龙头上，绝非无因，乃是与李白“诗仙”相搭配也）。

当然，最为重要的，李白有“学士”的“职称”。这李白，不惟诗才飘逸，诗风雄奇豪放，且博学广览。天宝初年曾任翰林供奉，而这翰林供奉，正翰林学士之谓也（唐玄宗开元二十六年，改翰林供奉为翰林学士）。

李白是唐代人，早李攀龙八百年，这一古一今，也正好对上。

找个比李白小的人物来搭配，那是对不住李攀龙，也对不住济南老乡的。

其实，你如果是个有心人，便可发现，古时，将李攀龙与李白相提并论的，还真是不少。比方说清康熙间诗人李良年《晚步经白雪楼是李沧溟遗址》：“九点齐烟入暮春，偶经楼畔一伤神。夜台李白相逢否，咫尺匡山好结邻。”又如鲍皋《题白雪楼集》：“谪仙楼对叔牙山，白雪青云日往还。二百年来知己恨，岁星何事落人间。”皆是以“二李”比拟的例证。清代道咸间著名诗人蒋庆第在《拟重修白雪楼记》中称李攀龙道:“吾谓先生有明一代之谪仙人也”，他将李白、李攀龙合称为“山东二李生”，更为明证（见蒋庆第《有竹草堂文集》。杜甫有诗：“近来山东多长句，汝与山东李白好”，而后世如《旧唐书》也因此认为李白是山东人）。

至于“两瀛洲”，还是看看边习之诗：“泺源风景冠齐州，更筑诗豪白雪楼”。

这就是说，这里原来便有一个瀛洲：泺源即趵突泉；古往今来，因趵突泉三泉喷涌，将其比作海外三山即瀛洲的诗作不胜枚举，这是一个瀛洲。而如今又增添了一座“诗豪白雪楼”，这又是一个优雅无限的瀛洲啊！

最后，颈联“云间黄鹤还飞去，海上沧波欲倒流”，边习以“云间黄鹤”“海上沧波”这两个意象，再次明确指认“白雪楼”“趵突泉”这两处“瀛洲”，足见诗人用心之周密与严谨。

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