□本报记者 赵晓林
石画,顾名思义,是和石头有关的画。那《石画记》中的石画和哪种石头有关呢?翻开书读一下,就知道这种石头就是家喻户晓的大理石。
清代著名学者阮元所著的《石画记》五卷(道光二十年刊印,1840年),堪称大理石画鉴赏史上的千古绝唱。这部著述收集了阮元以及友人收藏的近300方大理石屏精品,首次将大理石屏定名为“石画”,按照著录品鉴书画藏品的格式(类似清宫《石渠宝笈》著录书画藏品的内容,阮元曾参与《石渠宝笈续编》编撰),冠以题铭,标以尺寸,述以画意,咏以诗文,其中多以唐宋诗词和宋元绘画的诗情画意破题品鉴,别出心裁,虽然没有图绘形象,却让人身临其境,如见风采。
在云南大理石开发收藏鉴赏史上,阮元无疑是最重要也是最为关键的一位人物。《石画记》五卷,乃中国古代赏石典籍绚烂光华之余晖,堪称中华古石谱之殿军者。同时,其体例别开生面,阮氏父子以历代名家古画诠释大理石之美学内涵,赏石如赏画,大部中国古代美术史,贯穿《石画记》所记二百九十八则。阮元为一代经学名家、数朝重臣,治世之余,闲情偶记,对大理石画情有独钟,品评鉴藏,更以长歌绝律遣兴吟咏,撰写小品为石作记,从诗人、文学家的心灵阐发赏石心得,一时同好赠答唱酬再三,盛况空前。全书洋洋数万言,只为点苍奇石一种录谱,亦为异数。阮元著作等身,影响最大的当属《揅经室集》,其中《揅经室续集》卷十收录有较多的石画诗。清代学者阮元(1764—1849),字伯元,号芸台。江苏仪征人,乾隆五十四年(1789)进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。担任云贵总督时,雅好点苍山画面石,看作天然石画,数年一共选石二百九十八块,详录尺寸、图案,各有品题,成《石画记》五卷,问世近两百年,影响深远。在云南大理石开发收藏鉴赏史上,阮元无疑是最重要也是最为关键的一位人物。大理石之遇见阮元,好比是酒逢知己,马遇伯乐。
《石画记》刊印至今有180年,虽然偶见有影印版,但一直未见有校注本,阅读不便,传播不广。苏州作家蒋晖,近年来一直留意于大理石收藏史的研究,一年前其著《明代大理石屏考》(山东画报出版社2018年2月版)问世,钩沉史籍,阐幽探微,具有开创性意义。新近出版的《石画记》校注本(西泠印社出版社2019年8月版),使得这部“堪称中华古代赏石谱录之殿军者”(作者语)得以名篇重光,功莫大焉。
《石画记》校注本的校注者蒋晖是苏州人,1970年生人,接近半百之年。其素嗜文献,性好奇石。近年来,对江南园林及相关书画等古物递藏沿革,以迄江南人物,多有考证,著有《金粉人间·明式苏州》《园林卷子》《吴门牧云》等。
此次刚出版的《石画记》校注本《出版说明》中说:“此次校注,以道光二十年(一八四〇)学海堂藏版《石画记》刻本作为底本,参以光绪三年(一八七七)《学海堂丛刊》刻本,择善径入,校记附于各篇。阮元、阮祜书中原注,加以标点,沿用刻本缩小字号的方式,系于原书位置。根据本书特点,为方便读者阅读,对美术家人名、生僻地名、典故、术语、语词予以简注。凡阮元与友朋、门生赠答唱和,涉及‘石屏’、‘石画’而其人著述有案可稽者,翻检若干,征引本事,亦稍作笺注,仅供参阅。”说明了此书出版的依据和校注方法。
屏风之制,由来已久。按其功能又有砚屏、插屏、挂屏、座屏等之别。至少在宋代,文人把玩一类如砚屏、插屏、挂屏等便已开始流行以(磨砻的)画面石镶嵌之风,到了元明以后,其镶嵌画面石的对象集中到了大理石,甚至可以说,大理石成为了“石屏”、“石画”的代名词,大理石屏成为了一种流行时尚,所谓“小屏立砚北,大幅悬墙东”(清阮元《作石画记题以三十韵》)。所以,大理石屏可以说是一种独特的具有文人气息的特殊艺术品。
《石画记》校注本是一本选材非常独特的书,是一本有关古代文人精神世界的书,和《明代大理石屏考》一样,都是对于中国传统文化一个点的考索专著。
《明代大理石屏考》一书在浩瀚明代文献中钩稽索隐,力图寻觅大理石屏的小小踪迹,以时间、鉴赏分作经纬,综合古代家具、赏石、美术史、审美观念、出版物、地理交通、物价、工艺、风尚等多个视角,讨论明初以来出现的、以“云山意象”为核心审美价值的大理石屏开采、纳贡、传播、制作、消费、著述、收藏历程,阐述大理石屏在明代物质文明史框架下的演变流程,并在家具、文房陈设属性之外,讨论其作为“贡物”“商品”“礼物”的社会学意义。
这两本书的内容比较独特,熟悉者不多,但品读两书文字,不只能获得大理石屏的知识,更能品味到文人小品文的那种耐读的气息,还能获得类似于“别样明史”的文化营养。这样的写作方式,在其他类似以写物为主的著作中是很难读到的。这也说明了作者在古代文化方面的修养及对于传统文化研究的深入程度。由物及史,《明代大理石屏考》别辟蹊径,让当代读者感受到了历史文化的魅力。
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