为什么我的眼中常含泪水

□山里人 图/文

国庆假期的最后一天，早上，我倚在泰山南天门西侧的石栏杆上，透过相机镜头观看对松山松云的变幻。乳白色的云一阵阵从开山山口往上涌，云就像浪花一样漫过松林、沟壑，洇染着，寻觅着，徘徊着，升腾着。松在云中时出时没，像水藻摇曳，还魂草复活，烛焰闪烁。有一束一束的光照，透过松林斜斜地照射下来，因了这光，云也欢快起来……

就是在这个时候，我听见《我和我的祖国》的旋律响起来，“我和我的祖国，一刻也也不能分割，无论走到哪里，都流出一首赞歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河，袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙……”此时此刻，听到这歌声，我心头发热，喉头发紧，鼻子发酸，感觉眼泪一下涌上来。

我是从一个小小的村落、沿着土路上的一道道车辙走出来的，一直走到了这座大山脚下。黎明前，我登上这座大山东望，云海浩荡，我仿佛能看到在日出的方向、云海的那边，有一缕袅袅的炊烟升起。我知道炊烟下，是母亲在那间狭窄的饭棚里，在那盘圆圆的铁鏊子上，一张张摊着煎饼。她不时向土灶里续一把柴火，炊烟就从饭棚东墙上留着的烟筒道里冒出来。母亲身后，一个流着鼻涕的孩子，一手握着一张母亲刚刚叠起来的金黄玉米面煎饼，一手攥着一根青青白白的大葱。

我在泰山脚下扎根，曾经陪着从老家来的父亲、母亲，还有大娘、姑姑一起爬过一次山，那时他们身体还都结实。老家是在山区，出门见山，在山里种地，在山里收获，他们的根是扎在山里的。但来到泰山，他们都有说不出的兴奋，问这问那，最关心的还是什么时候上到山顶，好到泰山奶奶庙里去烧香。那时，在我们老家，一个女人一辈子养儿育女、围着锅灶转，能上趟泰山、去山顶奶奶庙里烧炷香，是一件大事。如今，母亲已经走了三年多了。看到十八盘上顶着一头白发往上攀爬的老人，我都觉得是自己的母亲又来进香了。母亲在世时，为什么自己没能陪她多爬几次山呢？

一个人对于一个国家的认识，是从自己的家开始的，家是国的细胞。我从家里走出来，走进这座大山里，一天天我发现这座山紧紧连着这个国家的根脉。不要说历代帝王来泰山封禅告祭，祈求国祚永续、国泰民安，就说平凡如我的父母，也会在这座山里找到自己的希望和寄托。世世代代、千千万万的父母风餐露宿、风尘仆仆来到山里，攀爬在危乎高哉的十八盘上，他们在山里到底看到了什么？你问他们，他们说得清的是来进香、来看日出，更有一些体验他们虽然说不清，但却潜移默化影响了他们的一生，还有他们的后代子孙。比如，一个人总要有信仰，心里要保持一分神圣和敬畏；比如，人生就像爬山，再苦再难，挺过去，就会一片光明；再比如，一条生命来到世间，渺小、短暂、狭隘，但与伟大、永恒、广阔联系在一起，就会获得一种价值和意义。

江山社稷，因为山永固，因为山如画卷，一座山可以成为一个国家的象征。想起“快活三里”的尽头、云步桥下，民国年间袁家普题写的一段“誓词”：“愿同胞努力前进，上达顶峰，独立南天门。高瞻远瞩，捧日拿云，可以张志气，拓胸襟，油然生爱群救世之心。感斯山之永固兮，国家柱石，曰严曰峻，巍然吾民族之威棱。”泰山石刻无数，这样一块石刻本不起眼，但是它的情感却诚挚而深厚。

就如艾青的诗句：“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”

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