【书荐】 井台上的乡愁 □柳已青

井台戏台》作者:刘致福出版社:山东教育出版社读刘致福先生的散文集《井台戏台》,宛如进入一个村庄的秘境,看到白果树下的风土人情,看到国哥在路口眺望爱情,看到打麦场上忙碌的身影。我们所看到的,正是作者徐徐打开的乡村生活画卷,这里面有井水一样澄澈的真,温泉一样滑柔的美,爱与诗意的交织,善与往事的交响,带着人性的温度。作者笔下的井台、戏台,何尝不是美丽乡愁的舞台。

每次读完一篇,望着书窗外的黄叶在秋风中飘落,思绪时常从书中飞翔起来。飞回故乡,飞回魂牵梦绕的老家。这是一个作家的故乡,又是几代人无数天涯游子的故乡。一本散文集中的故乡风物之美,民俗之美,储藏在过去的岁月中。打开这本书,岁月从故乡的那座山流淌到身边……

一口圆圆的井,一块方整的台,方圆之间,一早一晚,前来打水的乡亲,络绎不绝。刘致福先生用手中的笔,描摹井台风情。挑水,淘井,打捞沉入井底的水桶……这些生活细节,饱满,闪亮,涌现出童年的记忆。井是神秘之所。每一位在农村长大的读者,都有类似蹲在井台凝视的经历。你凝视光线暗淡、水影晃动的水井,水井也在凝视你。大喝一声,水影晃动,好奇张望的面容碎乱变形。

水井是故乡和家园的象征。在中国的传统文化中,水井生发出源源不断的内涵,是文化的符号。“民击壤而歌,凿井而饮,井田而食,帝力何有?”“九夫为井,四井为邑。“改邑不改井。”凿井,井田,乡井,井灶,市井,这些词语都出自中国的典籍,水井扎根大地深处,为村庄和城邑里的人们提供生存最基本的保障。水井涵养了一脉传统文化。

水井是竖着的江河,是大地上连绵的村庄,是游子心中永恒的故乡。李白在井床边“举头望明月,低头思故乡”。王维登高远眺,见万千村庄,“登高万井出,眺迥江流明”。刘言史天涯羁旅,乡愁随着炊烟袅袅升起,“晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头”。

水井是关于故乡幽深的记忆,水井是回望故乡的乡愁。刘致福先生笔下的井台风情,摇曳多姿,有淳朴的民风,有善良的相助,有温情的嬉戏,也有家长里短的消息传播。晨曦中,井水甘甜,滋润千家万户。夕阳下,井水清澈,浇灌世道人心。

“井口周围布满井绳磨出的沟痕,让人体会到时间的力量与历史的沧桑。”在急剧变革的时代,很多村庄连同水井消逝了。在陵谷变异的时间长河之中,那干枯的、废弃的水井,演化为历史进程的符号。在这样的时代背景下,回望乡村生活,回望故乡老井,那里流淌着乡愁,容纳几代人鲜活的记忆。

井水清凉、澄澈,乡愁韵味悠长；温泉煦暖、喷涌,乡愁美丽动人。刘致福先生写山脚下的温泉,小山村乡亲“赶汤”,那真是带有古风的淳朴画面,文字里流淌的乡情和民风,令人向往。“汤(温泉)位于中心地带,汤把八九个山村聚到一起,村与村、人与人之间便有了情感与联系。一乡民众共沐一湾清汤,共谋一种自然、安宁的生活,共葆一份和谐、美好的记忆与传承。”(《赶汤》)

乡愁让我们眷恋,读这样的散文,真是心灵的享受。乡愁在打麦场上,乡愁在母亲的菜园。亲情是母亲夜晚挑灯为父亲补鞋子,是奶奶在端午节包粽子。书中的每一篇散文,韵味悠长。

沧海桑田,亲人离散又团圆,动荡之中,夫妻破镜又重圆。帝王将相,不过是农村戏台上的生旦净末丑。历史投影在戏台,时代印记在戏台。历史发生的一切,被作者冷静地记录下来。个人无法超越时代,但回忆和呈现,是另外一种重返故乡。

刘致福先生的散文集《井台戏台》,内核是写故乡,写水井上的乡愁、戏台上的光影。同时也让我们看到,一个人从故乡的井台出发,如何走过辽阔的大地,如何走到大洋的彼岸。一位在小山村的戏台下的小观众,走到宽广的人生舞台中央。

游记是步履不停的脚步,水井是童年清澈的记忆。在《井台戏台》书中,刘致福先生点亮美丽乡愁的灯盏,照亮我们回家的路。

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