人生随笔赵全印

山东聊城赵全印

外物虽美丽但求生的时候却不能只看外物；衣物虽好看但识人的时候却不能只看衣物。

若想说明陆地，须把山川胡海扩进来；若想言明地球，须把日月星辰划进来。弄懂料香的妙用可有美味佳肴，弄懂道德的妙用可有美丽人生。

撒落的天雨可收服但也可放行。坑穴将其收服，江河将其放行。

花掉一生的积蓄可有一个“幸福日”，但其他的日子呢？集聚一个至高点可有不一般的成就，但那些低洼呢？

铺垫好一条路并不代表其他的路也好走，尝试好一段情并不代表往后的爱也有情。榨干水果的蜜浆，水果将难以下咽；割断情感的丝线，情爱将味如爵蜡。

大的成就也许正是一座等待关闭的工厂，小的成就也许正是一条等待开阔的山路。

月份中的“幸福日”应散布在月份中，人生中的“幸福日”应散布在人生中。星星点点的光火并非不能驱除黑暗，层层叠叠的台阶并非不能达至峰巅。

需要米粮的人最好不要耕种到屋房根的底下，需要钱财的人最好不要办公到消费者的家里。种子可多过种苗，但核囫却不能大于果肉。

衣服再小也得遮住身体；道路再短也得伸到屋外。若庭院里盖满了住房，那就不是大路化小路的问题了，而是小径延伸到洞穴的问题。

出口小但内里却很大的物种绝不是神圣的物种。出外的口径也是入装的口径，入装的口径也是出外的口径。狭长的夹道不只是不易外出，深暗的洞穴不只是不易存放。

天云以它浅薄的胸怀续装——这是有益于撒放的方式；江河以它激荡的胸怀流放——这是有益于续装的方式。

一时的通过不会是一生的胜利，而一生的幸福也不会是一时的避让。

人的一生可为驾驭万物的一生，但也是生命受训的一生。凭借木梯翻跃的人——手得不到锻炼，凭借吊绳飞跃的人——脚得不到锻炼。

付出反而能保全，意满反而有亏欠。因外在物而受苦累的人，内心可有增强；因内在物而受愚弄的人，外相将有损伤。

思路上的障碍需要清除，心路上的洼坑需要填平。翻过家门外的沟坎可以不再回家了，但带着船底的漏洞却不可以开船。

脸型好看的不能单看自己的头脸，体型好看的不能单看自己的腰身。检查一只手不会知道另一只手上有毛病，操练一条腿不会知道另一条腿上有病症。

过好早晨却不管中午和下午那怎么能行，系好帽带却不管衣服和鞋子那怎么可以？人们能够接受疯子和傻子那是因为他们天生有缺陷，人们能够接受只为自己却不问别人的人也是因为他们天生有缺陷吗？

千斤顶须当真能顶千斤，万人迷须当真能容万人，不能入座的椅子可被称为观赏椅，但不能使用的工具却不是什么艺术造形。

水滴和露滴不怎么两样，但美洒和苦洒却很有差别。把好的留给自己不是错，把次好的让给别人也不是错，只是本应得到药丸的人却不应该得到颗粒。

人在快乐的时候不分等级，人在痛苦的时候可有差别。身上有痛痒的人不比身上有痛苦的人，掩面而泣的人不比痛不欲生的人。父母孩子可为自己的连心肉，但街坊邻居也不是天外来客。

旱苗可见它的枯容，病人可见他的愁绪，面对痛苦哀号的人——不要说那是一个演员，因而也不要说自己身后的人才是医生。

浅一点的伤口也能比过大一点的痛痒，矮一点的牛马也能比过好一点的猫狗。情人要求的香吻可以暂缓，孩子哭求的宠物也可以暂缓，但需要深挖的浅河却刻不容缓！

因为一山可高过一山，所以得选择志向；因为一浪可高过一浪，所以得选择姿态。心里藏着“酸的”道不出甜来，口里念着“反的”画不出正来。

容纳事物的心不是无穷尽的，但心中的事物却可以折叠起来。如“我会怎样怎样”和“我会如何如何”这一类的事应像叠破衣服似的叠起来。

只有腾出空间来才可以续存，只有能够续存才可以选择。样式多喽，总有最得体的；款式多喽，总有最先进的。

做好腾跃的姿态，骏马可让丑驴头前走；把握好心的方向，智者可让愚者提前行。为什么有的人忙绿了一生到最后都不比别人的一件事呢？原因就是他心里没有供他选择的非凡事物。

一年中有岁月的增进，一生中有性能的增值。人的成长过程也是性能更换的过程。幼孩的哭闹可演变成为少年的游戏，少年的游戏可演变成为青年的钻研。

把奶瓶腾空可续装水，把水瓶腾空可续装酒。新的产品上市了，旧的产品就应该替换出去。

一月、二月和三月不为同一的天气，少年、青年和壮年不为同一的欲望。什么样的月份有什么样的阳光，什么样的生命有什么样的潜能。当阳光随月份逐渐增强的时候，当生命因年岁逐渐成熟的时候，前者促进了万物的成长，后者促进了万物的增值。

冬日里不能穿汗衫那是说的以前，雪地里还有寒风中都不见游人，那是说的远古。

人在沙漠里看不到一片红，但并不是说也看不到一片绿，身在茅屋里不看茅屋的结构，住在窑洞里不画窑洞的图景——这些都是心有所想的表现。

思考今天的工作，明天的工作自然会纳入脑中，站在一山的山顶上另一山的形貌自然会显现在眼前，虽然一点和一横都不能说明什么，但太阳出来喽总比头一天晚上更接近于正午。

把一件事做好可有名誉，但那件事却不是名誉；掌握了职权可有荣耀，但那职权却不是荣耀。

懂得读书又会写字的人可以作文；能够识谱又会唱歌的人可以作曲。

破解更多的难题需要例题，绘制更多的题案需要风格。有权威的人可拥有一个“高”，有思想的人可拥有一个“长”。

稀有的花红不应该圈起来，稠密的草绿不应该铺展开。种子当以传送，口粮当以碾磨。

若路程不好走，加速并不能顺利到达；若感情不融洽，化妆并不能赢得人心。

一小时的风暴已够得上破坏，一句话的背叛就算得上毁约。

绵绵细语可润化万物，温柔体贴可感化人心。有浪漫风流之称的人物并非全都依赖于霓虹灯的照耀，没有横生边枝的林木可以没入到一束光之中。

孝子与慈父都是备受人们亲近的对象，但孝子却未必就是慈父，而慈父也未必就是孝子。

从一个领地到另一个领地——中间不可能没有一点距离，若想让朋友的朋友称赞自己——须提高再提高自己。

东方人有风度，西方人有规范，直接让外围的人们追随自己，那是秧苗要与禾苗比高低。

天旱无雨时，深河与浅河将有分别；事到难关时，圣贤与智者将见分晓。

尊重小人可得到锤炼，因为小人爱攻击；重视蠢人可得到提升，因为蠢人常办蠢事。

阶梯可任人踩踏；道路可任人碾压，外出的出口也是进入的入口，出外的道路也是回家的道路。

坑穴不讲究外泄，但它也从没被重用过；洞穴密不透风，但那里连一缕光都没有。

允许道路从家门口经过的人，还有允许道路从庭院里穿过的人，他们都将成为人们眼里的幸运之人。

沟坎不怎么好过，浮桥不怎么好走，好听的话和不好听的话都能影响思路，不过多堵塞的地方也多窄细。

强硬的东西并非不能融化，软弱的物种并非不能吸纳。通常有化解能力的人可有舒心的感觉，通常有破解能力的人可有通过的事例。

一句“您好”和一句“您真好”是有差别的，但如果接受方能够遇强而化解，遇弱而吸纳的话，那“点头致意”和“躬身道谢”也就没区别了。

江河不易堵塞，大树不易摇晃，长长的道路可以爬坡，但也可以俯身，经受过磨炼的人不只是软化了外物，因为他也增强了自身。

只有言论而没有行动——那不是谨慎，只有咀嚼而没有下咽——那不是防范。出外的门窗不能紧闭，入装的口袋不能封死。

若天雨没有云集，那它又怎么会有撒放；若道路没有铺垫，那它又怎么会有通达。

智者拥有的“有”其实也是人们的“有”；君王享有的“多”其实也是人们的“多”。

谨慎并不是说要用砖石将自己层层围裹起来，而是应该像受夹制的流水一样——可有进口，可有出口。

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