论辩术》作者:姜燕出版社:山东人民出版社有人说,论辩,不过是抬杠耍嘴皮;又有人说,论辩,不过是转得大些的脑筋急转弯而已;还有人说,论辩中抽到自己都不认可的立场是无论如何不能获胜的。事实真的如此吗?当今社会我们为什么要学习论辩术呢?近日,由姜燕博士所著,山东人民出版社出版的《论辩术》将通过“三大特色”为你答疑解惑,带你走进一个亦真亦幻、亦正亦奇、亦实亦虚的论辩世界。
《论辩术》的特色之一是它的专业性。早在2004年作者出版了《实用论辩艺术》一书,不仅在中国内地颇具影响力,而且成为我国港澳台地区的论辩教材,《论辩术》便是以它为前身的。但是论辩建立在逻辑与思辨之上,没有逻辑学基础的普通读者如何看懂论辩理论呢?作者写作时充分考虑了这一点,全书按照教材体例写成,对几乎所有与论辩有关的方法和概念都做了教科书式的界定,同时每章后面都有相应的“感悟与训练”,以“至简”的方式令最普通的读者也能够快速掌握论辩之道。因此,《论辩术》也是一本规范的论辩课教材。此外,作者以《孙子兵法》中的经典理论来做每章的导引,将论辩提升到了全新的战略的高度,既增加了普通读者阅读的趣味性,也为高水平的读者开拓了全新的视野。
《论辩术》的特色之二是它的丰厚性。生活中往往有这样的现象:老年人更容易买保健品;很多人容易被他人意见所左右;面对说教与推销人们往往无所适从。以上这些现象都与当下热议的“洗脑与反洗脑”话题密切相关,作者在《论辩术》的第一章第二节部分对“洗脑”的原理做出了系统解析,同时提出掌握论辩术、扩大认知网的方法进行“反洗脑”,使读者学到坚守自我的秘诀。另外我们也体会到,论辩正越来越多地出现在我们的生活当中,无论是朋友圈、微博、短视频APP的评论区、亦或是视频网站的弹幕,都可能成为论辩的平台,有些网友的评论看起来似是而非却又不好反驳,这是为什么呢?因为这往往是运用了诡辩的效果,作者在《论辩术》的第七章“兵者,诡道也”,对“诡辩与反诡辩”做了专门阐述,令那些看上去“似是而非”的言论统统现出了原形,不仅使读者明白了论辩中诡辩,更使读者学到了应对生活中的诡辩的方法。
《论辩术》的特色之三是它的多样性。作为一部专业理论性著作,为使读者读起来不觉枯燥乏味,作者经过多年的实践积累与理论探索,选取了各种最新语料或经典案例来解释论辩中的专业概念与竞技方法,书中无论是热播网络综艺、国际辩论赛事,还是悬疑推理小说语言、美国总统竞选论辩等,都将论辩中的得失优劣多样化地呈现给读者,将论辩之“道”、语言之美完全展现在读者眼前。因此《论辩术》既可以用来做专业学习,又可以成为欣赏对抗语言之美的著作。
有人可能会问:论辩是理性的,女人是感性的,为什么是由一位女性写出《论辩术》的呢?以“道法术器”来分,“道”永远是最高大上的。用作者自己的话来说:“今天的男人们,普遍关心的是‘道’,而非‘术’,在这个讲究‘方向’、‘主流’、‘引领’和‘精神’的时代,男人更喜欢坐而论道或立而行道,‘术’往往无人愿作。既然如此,只好由女人来写一本《论辩术》了。”这既是作者的自谦之语,也反映出作者对于学术的专注与热爱,在书的序中有这样一句话:富有创造力的人一定是一个复合体而不是单一体,他们把各种可能性集于一身。这可能是对作者本人的最好解读。
《论辩术》用32万字打造了一部论辩的《孙子兵法》,或许一开始你只是学习论辩的法则,但到最后你会发现,你学的不仅仅是论辩。论辩,像兵法、像博弈、像桥牌,更像人生。孙子兵法云“知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。”就让我们一同走进《论辩术》的世界中,去寻找论辩之“术”,人生之“道”。
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