诗礼传家贾而好儒 《明清西溪南诗词选》读后

□汪晓东

几天前，吴军航先生专程从昱城屯溪送来新近出版的《明清西溪南诗词选》，这是吴先生与同乡学弟吴有祥联袂编著的宣传家乡历史文化的新作。吴先生曾出版有《名人与西溪南》。

编著者吴有祥、吴军航同是西溪南村人，职业为教师。前者任教山东潍坊学院，是位山东大学毕业的文学博士；后者任教黄山市屯溪六中，是位诗书画俱佳的退休美术教师。

早在三十余年前，他们均在徽州区的西溪南中学任教，由于志向、情趣耦合，又特别沉醉于家乡的山水风光和历史文化，他们在课余小憩闲谈、漫步街巷之时，曾多次萌生出联合编著《明清西溪南诗词选》的念想……

如今该书由安徽师范大学出版社正式出版，我表示由衷祝贺。不仅因为笔者当年也曾在是地任教，且在这里走向新岗位，并负责着政协的文史图书编辑工作，因而捧读新书，欣喜万分，于是兴致所致，碎语如后：

一、该书以诗词为切口，将明清两代徽州西溪南古村本土诗词作者和流连寓居该村的外地诗词作者的200余首作品，按年代更替秩序排列，供热爱徽州之人阅读。该书以刊录诗词为主，兼及作者生平简介并诠释语典，疏通文义，交代时代背景。——以诗词记录历史人与事，从而达到识人而论世的目的。

二、该书的《导言》可谓道尽编者的出书意图所在。此文洋洋洒洒数万字，娓娓道来当地人文积淀和特色风光，并以是地主要姓氏“延凌吴氏”诗礼传家的世德家风和贾而好儒的商业品德展开夹叙夹议。编著者认为这是西溪南的文脉所在、灵魂具象。它引领着读者“权当明清西溪南地域文学史来欣赏、徽州文化乡土教材来阅读”。

三、“诗选”中，既有明代八大才子之一祝允明的《丰溪八景诗》、文学巨擘汪道昆的《曲水园同诸君子看月》、著名书画家李流芳、渐江、石涛的《题画绝句》《为闲止作山水轴》《清湘书画稿》，更有明清两代吴氏弟子厚家学、真性情，诗礼传家的历史沉积。诵读之，无不感到况时况味，时代的风云变化在诗词作者的心中久久回荡……明代武英殿中书省人吴腾蛟《题高先祖桂芳公旅葬三河》；清代顺治拔贡生，湖州知府吴绮《鹦鹉曲》；清代康熙壬子举人，镇江府教授吴之禄《喜六弟登贤书》等等，笔者读之兴趣盎然，仿佛旧时情景蓦然展现眼前……

另外，书中“这就是西溪南村目前古建筑的现状，也是绝大多数徽州古村落现状的一个缩影，要想恢复百年前的村容旧貌，是不现实也是不必要的。我们今天挖掘整理地方文化资源，面临的一个紧迫课题是：面对古代文物不复存在的现实，如何从历史的废墟中抢救清理文物背后的非物质文化遗存（如家训、族规），使其重现于当代人的精神生活中，成为构建现代人精神家园的历史资源。这样，年轻一代才不致于成为数典忘祖的‘空心人’，成为无根的精神流浪者。即以家族文化为例，家训、家规是我国古代文化世家坚守的道德信条，是维系家族精神命脉的灵魂和血液，一些家族之所以历数百年不衰，相当程度上得益于家训、家规的恪守和传承”。

据此可见，编著者对徽州明清社会的研究，尤其对家族文化的研究情有独钟，对徽州的前世今生满怀深情，且对历史文化资源的创造性转化、创新性发展的当下充满着期待。

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