杜甫的诗训

□徐少锦

杜甫是唐诗史上的“诗圣”。他幼时好学，壮而游历江淮、山东等地，曾为检校工部员外郎，故后人称他为“杜工部”，因触怒唐肃宗出为华州司功参军。据《旧唐书·杜甫传》记载，安禄山叛乱时，“谷食踊贵”，杜甫自己背柴火采集野菜，饿死的儿女有好几个。但即便在乱世中，他也注意写诗教育自己的孩子与亲属。

一是“淘米少汲水”“刈葵莫放手”。杜甫鼓励子孙学习简单的劳动技术，他在《示从孙济》中要杜济注意“淘米少汲水，汲多井水浑”，井小而浅，如多汲水，水就浑浊不能用了；还要学会收割蔬菜，“刈葵莫放手，放手伤葵根”，这里所说的葵是冬葵，为我国古代一种重要的蔬菜。

二是“熟精《文选》理，休觅彩衣轻”。杜甫对次子杜宗武特别钟爱，他希望宗武能继承自己的事业，所以在他生日时，特作《宗武生日》一诗训导他：“诗是吾家事，人传世上情。熟精《文选》理，休觅彩衣轻。”他希望儿子把作诗视为杜家的事业，并为此而熟读《昭明文选》，不要去寻求歌舞声色。这一思想在《又示宗武》一诗中表达得更透彻：“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假（一作暇）日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。”杜甫教导宗武树立远大志向，致力于经术文章，像曾参与子游、子夏那样干出一番事业。曾参是孔子的学生，《史记》说他作《孝经》，后世称他为“述圣”。子游以文学见称，明于习礼，任武城宰，以礼乐教民，改善风俗。子夏对《诗》《春秋》《易》《礼》都有研究，后来“居西河教授，为魏文侯师”，李悝、吴起均为其弟子。苏轼曾赞扬杜甫《示宗武》诗“所示皆圣事也”。不幸的是，在社会动荡、民不聊生的年代，杜甫一家连生存都成问题，史载宗武“流落湖、湘而卒”，未能实现杜甫对他的厚望。（B）（13）

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