木乃伊、亡灵书、人形棺古埃及文物展爆款开展

记者黄中明 摄

3月31日，山东博物馆年度爆款“不朽之旅——古埃及人的生命观”正式开展，至11点15分记者完成采访离开省博时，博物馆大门外等待入场的观众已经排队到了接近经十路。馆内等待进入展厅的队伍也已横贯整个一楼大厅。100件（套）精心遴选的带有深厚历史记忆的古埃及文物，有哪些亮点不容错过？记者带您先睹为快。

木乃伊与古埃及人的生死观

发端于公元前六千年、形成于公元前四千年前后、湮灭于公元前三百多年的古埃及，以“生死”为坐标，发展出了独特而伟大的文明。古埃及人对再生和死后永恒世界的强烈追求，催生出了与众不同的丧葬文化，本次展览以古埃及人的“不朽生命观”为题眼，分四个板块表达古埃及人丧葬习俗、信仰文化与生活内容。

古埃及人相信人死亡之后将在地下世界继续生存，于是诚心备至地为死后做着一切准备，以制作木乃伊的方式来维持肉身的完整，希冀死后复活。记者看到，在本次展览中展出的古埃及平民木乃伊，显示出“事死如事生”生命观在古埃及的普遍性、大众性：一具完整的女性木乃伊，据研究她可能死于分娩，年龄只有二十多岁；一件婴儿木乃伊，整体用亚麻绷带交叉形成装饰图案；一组防腐工具和手术器械；多件用来放置木乃伊的人形木棺……此外，还有木乃伊的头、手等，这些展品显示出古埃及人为得永生而尝试的先进完整的木乃伊处理、保存技巧。

《亡灵书》帮助逝者抵达死亡世界

记者在现场看到，帮助逝者顺利转世的“冥界通关守则”——《亡灵书》被放置在展厅入口左侧的第一个展柜中，它是以世界上最古老的古埃及象形文字在世界上最早的纸张纸莎（suō）草纸上记载的，190段祈祷文书、咒语和准则告诉逝者死后如何克服障碍和危险到达死亡世界。

值得一提的是，莎草纸也相当有历史价值，用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古地中海文明地区、欧洲内陆、西亚地区。“莎草纸”并不是现今概念的“纸”，它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简，但比竹简的制作过程复杂。在展厅里，帮助死者复活永生的还有护身符、圣甲壳虫、殡葬网等文物，都体现了古埃及人期望不朽的生命观。

“死者的妾”，来生也不忘取乐

此次展览展出的文物中，展现古埃及人来生世界的文物特别多。其中还有“死者的妾”雕像。被称为“死者的妾”的女性形象，产生的年代可以追溯到古王国时期，传说创造她们的目的在于供死者进入来生取乐。在女性墓葬中也发现了这类陪葬品，有的墓葬中还有小孩雕像，可能是为了特别强调女性的生育能力。

古埃及人不仅为死者随葬真实的食物饮品，还会将这些形象刻画在供桌上。此外，他们还希望在来生躲避劳动，那些陪葬的巫莎布提俑就是用来代替死者劳动的，法老的墓葬中甚至会陪葬上千个。

有意思的是，在展厅的人形彩绘木棺展示区，其中一具木棺，根据其彩绘内容判断里面应该是一位男性，但棺盖雕刻的却是一位女性，因此很可能是当时死者家里经济条件一般，将棺材进行了“二次利用”。

服装很时尚，化妆很“浓艳”

“埃及艳后”的“艳”不仅指性情，还指其妆化得很浓因那里阳光炽烈，化浓妆能防止被太阳晒伤。古埃及男人和女人普遍使用化妆品，各种各样的化妆品被保存在小器皿里，装眼影粉的容器形态各异。梳子往往是双齿，镜子在古王国时期就已经出现，长手柄上装饰着爱之女神哈索尔的面部图像。

古埃及男人穿短裙，女人穿到脚踝高度的紧身衣，用一条或多条带子固定在肩部。新王国时期，古埃及人的着装更加时尚和精致，用的是上等材料，大量的披风。古埃及历史上各个时期都有典型的皮带捆扎带凉鞋。通常是用植物纤维或皮革制成的，有时还会涂上颜色。

为了让公众领略古埃及文明，山东博物馆在本次展览中特别使用数字化的方法对展览进行了诠释。《声临古埃及》是山东博物馆推出的第一部展览声音节目，共12期内容。在展览过程中，观众可随时用微信小程序收听展览讲解。需要友情提醒的是，本次展览将一直持续到6月21日，观众可以“错峰观展”，避免拥挤，以获得更好的观赏体验。 （记者钱欢青）

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