看待地域习俗不该戴“有色眼镜”□毛建国

黎青 作

春节期间，一篇山东“男孩”携妻回村过年的文章走红网络，“山东媳妇吃饭不上桌”等地方旧俗再成热门话题。然而，在媒体采访中，文章主人公王严告诉记者，身为90后，他并未见过网传的那些山东“旧俗”，“很多信息其实是外界对我们的一种误解”。民俗专家表示，现在生活条件改善了，规则也会变化。“人们在看待地域习俗的时候不应该戴着有色眼镜”。

这是一个并不流行写日记的年代，可这几年每到春节前后，总会出现大量以消费和矮化农村为主题的“返乡日记”。特别是有关新婚夫妻难融入对方家庭的文章，每每在春节时期都能成为社会热点话题。走红的“返乡日记”，有着大致相同的模式，有的贩卖焦虑，有的贩卖优越，有的贩卖矫情。有一些“返乡日记”有着流量考虑，存在主观造假，也有不少“返乡日记”在主观上可能并没有什么恶意，但却未必真实。你听到的看到的，未必就是真实的农村。

大量出现的“返乡日记”存在两个问题，一个是偏见。应该承认，当前城乡之间依然存在着巨大的剪刀差，发展不充分不平衡的问题依然突出。而且乡村文明建设任重道远，移风易俗是一场攻坚战。然而，农村也在不断发展、不断进步。仍然用旧眼光，将农村视为发展的边区、文明的盲区，潜意识地认定农村就是什么都不行，带着偏见的眼光去看农村，必然会出现种种变形。

还有一个是“片见”。苏轼云，事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？其实，即便目见耳闻了也未必真实，哪怕有图也未必有真相。因为区区春节几天，记录者接触到的可能只是一个片面。有些城里媳妇回到农村有一种优越感，而身边的人看出来之后可能会有意去迎合这种优越感：用一些讲故事的手法故意夸大贫穷和落后，把过去个例讲成现在普遍。

消费农村不应该成为“网络新年俗”，不要脱离田野调查的条件和能力，从寥寥几篇“返乡日记”里了解农村。

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