感恩父母就要跪拜磕头？

近日，河南一所中学安排2000多名高三学生向父母磕头感恩，引发网友质疑，却遭学校怒怼：思维是不是有毛病？事后，该所学校回应，只是一种形式，想教孩子们学会感恩。

近年来，多次出现中小学安排学生跪拜父母、给父母洗脚等现象，每每引发争议，有人认为跪拜是传统社会贵贱尊卑秩序的体现，也有人认为现代化社会中，跪拜不应该被赋予太多的意义。

学校：你思维上是不是有毛病？

这件事一经发酵，就引发网友热议，不少网友去官号留言表示质疑，主要包括这几个方面：

【网友】 教会学生感恩的方式有很多，是不是非要用这种有争议的行为？

学校回应：回家问问你父母，给他们磕个头谢恩该不该有争议。如果他们强烈反对，再来讨论这个问题。中国现在最缺乏的就是这种仪式，所以才会有那么多的不肖子孙。

【网友】叩首真的好吗？这是校领导的意思吧。

学校回应：叩首又有什么不好呢？父母生你养你，付出那么多，受不起你磕个头吗？

【网友】老师们回家给父母磕头表达孝敬么？还是老师的孩子回家都给老师磕头了？磕头就孝顺不磕头就不孝顺？！

学校回应：我也很奇怪，你思维上是不是有毛病？如果你婚礼上爱人对你说了一句：我爱你，是不是以后天天都得说爱你！如果老师教育学生说：好好学习，长大当个科学家。是不是自己就得先当个科学家，才能说这句话。学校只是通过这种形式教育学生感恩父母而已，又没有要求学生天天回家给父母磕头！

正方：自愿跪拜也是一种谦卑

唐文明（清华大学教授）

传统观念中，能够让人自愿跪拜的有三种，天地、圣贤、父母。

在今天，我们需不需要感恩，答案显然是肯定的。那么能不能用跪拜的方式表达感恩之情，我觉得也没什么不能，如果有人自愿、自然地跪拜父母，我觉得也是件挺正常、挺好的事情。

跪拜是感恩，也是谦卑和敬畏。平等当然是好的，但它不意味着不谦卑，更不意味着没有了敬畏。有时候我们看似平等，其实已经变得虚妄、平庸，变得没有敬畏感。没有了敬畏感，也就是没有了更高的追求，觉得世上的一切都不值得追求，都是一样的，这是很坏的现象，自现代化出现以来，也一直有思想家在反思，我们在一个平庸环境中，是否还有对崇高、对超越性的追求呢？

今天的社会，已经不存在制度化的等级区别，礼仪自然也不存在不平等的问题，这是社会进步的表现，我们确实应该警惕那些生命中隐形的不平等现象，但同时也应该保持内心的谦卑，对那些崇高的东西有敬畏感，这并不矛盾，因为只有谦卑，我们才能不断地进步，也才能保持主动去追求崇高，追求精神上的超越。

所以我认为天地、圣贤师长、父母，是可以跪拜的，除此之外，其他的则不必。

反方：不宜盲目以跪拜为孝道

杨阳（中国政法大学教授）

数千年传统社会中逐渐形成的那一套家庭伦理，有健康的一面，如它强调父慈子孝，有助于构建一种良好的家庭关系。但它也有比较偏颇的一面，即强化父母和子女之间的不平等。

在今天，不宜盲目地把跪拜当做孝道的表现。

现代社会发展过程中，人际关系正在重塑，相应的，人与人之间的伦理关系，也在重构，家庭伦理也是如此。在这个过程中，难免会出现一些看起来不那么合理的东西。比如对孩子过度的溺爱。

生活中，我们常会听到一个父亲说，他在家中是第三把手，第一把手是孩子，然后是妻子，再然后才是他。当然，这句话开玩笑的成分更大，但某种程度上，也说明了在某些家庭中，孩子被过度溺爱，予取予求，缺乏责任感，没有担当等，类似的批评已经很多。有人想通过学习古礼来改变这种情况，可以理解，但不能提倡。

家庭关系、家庭伦理的变化是事实，这个过程中出现的一些现象，到底是好是坏？是积极是消极？都是可以探讨的。但无论如何，现代社会中，父母和子女，他们的人格、社会地位、法律地位等应该是平等的，在这个基础上去构建一种新型的伦理关系，而不是恢复传统不平等关系，把父母对子女的绝对支配当做理所当然。跪拜叩头，毕竟是建立在传统社会人格、法律地位等不平等的基础上的礼仪，在今天是不适宜的。

那么，怎样解决过度溺爱下，孩子只知索取、不知付出，自私自利、缺乏责任感的问题呢？我觉得跪拜的方式肯定是不合适的，而且效果可能不会很好。尤其要求青春期的孩子去集体跪拜，很可能引发孩子们的逆反心理，起到反效果。

最有利的方法，还是要避免过度溺爱，培养孩子的自主性，因为一个人对家庭、对社会的责任感，本身就是在自主的条件下逐渐养成的。

也有人觉得，现在毕竟不是古代，不必给跪拜赋予那么多意义，把它当作一种普通的仪式也未尝不可。这样的观点也有道理，事实上，现代生活中，很多地方也依旧存在着跪拜礼，但我想，这应该有一个前提，就是自主选择，如果在家庭生活中，或者其他领域中，有人自愿跪拜，我觉得完全没问题。但如果是通过学校，组织学生集体跪拜父母，就不太合适了。学校管理学生，本质上是行使公权力，应该尽可能通过引导的方式，倡导社会主流的价值观。

和膝盖有关

的传统

在椅子出现之前，中国人都是跪坐在地上的，行礼的时候都是跪拜，客跪主，主也跪客，臣跪君，君也跪臣，子跪父，父也跪子，行礼的双方，至少在物理意义上是平等的。只有祭天的时候不平等，因为老天爷不会跪坐。

椅子出现以后，情况变了，一方坐在椅子上，一方跪在地上行礼，礼仪本身产生了物理意义上的高低，进而生出尊卑、贵贱。

但事实上，一直到元朝之前，跪拜礼都没有成为普遍的礼仪。有人考证认为，“汉朝制度，皇帝为丞相起立，晋、六朝及唐，君臣皆坐。宋代时君坐臣立，元乃跪”，文天祥被俘后，见元朝丞相，只肯作揖而不肯下跪，因为“揖是南方宋人之礼，跪是北方元人之礼”，文天祥是宋人，所以只肯行宋礼。普通人之间的大规模跪拜更晚，至少要到明朝。

所以，跪拜礼是古典的传统没错，但只有一方跪拜的礼仪，并没有人们想象的那么久远，更没有想象中的那么美好，不然的话，也不会有“卑躬屈膝”“奴颜婢膝”这些和膝盖有关的贬义词。

（综合《北京晨报》、山东人民广播电台）

新闻推荐

象甲常规赛落幕山东队名列第十

本报讯12月22日,腾讯棋牌天天象棋2018全国象棋男子甲级联赛“大庆杯”第三阶段赛会制第26轮比赛在黑龙江省大庆市战罢...

山东新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播山东正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。