春兰秋菊 各秀一时 ◎殷明辉（诗人）

重阳节刚过，在中国所有的传统民俗节日中，农历九月九日重阳节称得上是一个民俗色彩非常浓厚的节日。

考重阳节的来历，盖始于春秋战国时期，这在战国时期楚国爱国诗人屈原的辞赋中，可以获得一些这方面的信息。屈原在其伟大作品《离骚》中写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由此可知，楚人食菊之俗，在战国时期就已经出现了。另据汉代《西京杂记》载西汉时宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，便兴起了重阳求寿之俗。这显系受古代巫师追求长生，采集服食药物的影响。同时还兴起饮宴聚会的风气，乃是由先秦时庆丰收饮宴习俗发展而来的。

至于将九月九日称为重阳，则取自《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。其实，重阳节早在战国时期就已经形成。三国时期魏文帝曹丕在其《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴状况：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”魏晋以降，民间过重阳的风气愈趋浓厚，就连士大夫阶层亦深受感染，旁及一般的文人墨客，更是将有关重阳的题材流露于墨楮之间，要皆灿然可观。

到了唐代，重阳正式被朝廷定为民间的一大节日，此后代代相沿，以迄于今。在民间，重阳还有登高节，重九节、茱萸节、菊花节等别称。民间风俗，重阳这天，所有亲人都要一起登高“避灾”，还要插茱萸、赏菊花，吃重阳糕，以应节景。唐代大诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗非常有名：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。王维诗中所咏，即是唐人过重阳节的真情实景。茱萸是一种植物，也是一味中药，具有浓烈的香气，古人认为，采之佩戴在身，可以驱邪避秽。《续齐谐记》书中载：东汉神仙家费长房教桓景于九月九日，令家人作绛囊盛茱萸，登高饮菊花酒以避灾祸，后世因有此风俗。

我国南北各地过重阳节的习俗，各各有别，但“登高、饮菊花酒”则大体相同。菊花酒的制作尚颇讲究，以菊在晚秋时节傲霜开放，气味芬芳，百姓们普遍认为它是延年益寿的上品。制作之法，须待菊花含苞欲放之际，将其花蕾、茎叶一起采摘下来，拌和黍米精心酿制，然后封坛存放，要等到次年重阳节来临时，才开坛饮用。非一般人理解的“现泡现饮”情状，今年所享用的菊花酒，实是去岁陈酿，如是始佳。

重阳节是历代诗人们豪兴勃发，佳篇叠出的黄金季节，著名田园派诗人陶渊明是这个层面的巅峰级大师。陶渊明《饮酒》（之四）诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的名句达到了“无我”之境 （王国维赞语），是为诗歌之最上乘境界。盛唐诗人孟浩然对于重阳节更是念念不忘，他在距重阳节还很远的一个日子到乡下朋友家去作客，乘兴写下了“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）这首名作，饶有余味的是，他在诗的结尾处还恋恋不舍地和主人预约在重阳节再次聚首，一起饮酒赏菊哩。宋代女词人李清照写过一首咏重阳的词：“薄暮浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（《醉花阴》词）此词婉约风致，历来为世称重。至于杜甫集中咏重阳之诗则可谓既多且工矣！如：《九日五首》中的“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”、“旧日重阳酒，传杯不放杯”、“故里樊川菊，登高素浐源”等句子，皆极工稳传神。

由以上所举数例，足见重阳佳节确乎易于引发历代诗人们的创作激情的。

菊花是重阳节的标志。昔人有言：“春兰秋菊，各一时之秀。”菊花品种繁多，属多年生草本植物，别名九华、黄花、帝女花，亦称艺菊，为花中四君子之一，属名贵观赏花卉。国人雅爱菊花，远在宋朝时期，民间便兴起了一年一度的菊花盛会，百姓普遍认为，菊花具有吉祥、长寿的品相，故寻常人家亦喜种菊。菊花盛开，为重阳佳节烘托出浓厚的节日气氛，故“赏菊”天然成了节日的主要内容之一，其次为“登高”“饮菊花酒”“食菊花糕”等。自魏晋以来，民间度重阳的风俗日趋浓郁，到了唐代基本定型，遂成为与清明、端午、中秋并列的四大传统节日之一。公元1989年，我国正式把每年农历九月九日定为老人节，至此，传统的民俗节日又成为增进社会和谐及尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。与国之民，宁不额首称庆，为之欢欣鼓舞乎？

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