凡是能得逞的谎言和欺骗,都是利用了我们的情感弱点和捷径思维导致的认知偏误。人在受到虚荣、贪婪、妒嫉、仇恨、愤怒、恐惧、骄傲、怨恨等情感支配的情况下,理性思考的能力会被削弱甚至完全丧失;而捷径思维会导致我们的认知偏离正确轨道,人对欺骗的抵御能力就会大幅度降低。
最令人痛恨的欺骗有三类
前段时间有报道说,求职者李文星通过网络招聘平台被骗入传销组织,最终死于天津。无独有偶,他的山东老乡、25岁的内蒙古科技大学毕业生张超,也因网络招聘误入传销组织身亡。他们都是大学生,按理说应该知道如何辨别骗局,不容易为之所骗。在为他们的不幸表达惋惜和对传销组织进行道德谴责之外,我们不应该忘记一个很关键的问题,那就是人为什么会上当受骗。我们无法阻止别人说谎欺骗,但是可以让自己不上当受骗。如果不能让所有的骗子停止欺骗,那就让我们自己变得聪明起来,至少变得不那么容易上当受骗。
在当今中国,最遭人厌弃和痛恨的欺骗有三类。一是诈财劫色。具体手法可以说是日新月异、层出不穷,传统的如法师骗局、驱鬼、消灾、神医、算命狐仙;新式的如网上交友和借钱、盗用信用卡、兑换假币、中大奖、短信招聘、电信诈骗、假网站、假软件;混合形式有假冒身份、“撞”老人骗局、金蝉脱壳、办证人和黑中介、骗婚诈财、征婚陷阱、假大款和假高干等等。凡此种种骗术变化无穷、数不胜数。二是公共服务的欺骗,比如伪劣产品、商业欺诈、黑心食品、有害药品、虚假保险、卖房骗局、虚假宣传、艺人假唱、假新闻报道、司法腐败、官员贪污、假形象工程、医生行骗、教授剽窃。三是权贵、精英和公共人物的伪善,比如假慈善、假楷模、贿选假选、口是心非、心口不一、沽名钓誉、首鼠两端、玩弄权术、欺骗洗脑。
情感弱点削弱理性思考能力捷径思维导致错觉和自欺
欺骗的种类和手法虽然不同,但凡是能得逞的谎言和欺骗,背后都一定会有某些类似的因素在起作用,那就是利用我们自己身上天生带来的情感弱点和认知偏误。这些弱点和偏误是人类天性的一部分,稍不留心就会给我们的行为带来负面的甚至灾难性的影响。
情感弱点的问题比较明显,也容易理解。人在受到虚荣、贪婪、妒嫉、仇恨、愤怒、恐惧、骄傲、怨恨等情感支配的情况下,理性思考的能力会被削弱,甚至完全丧失。
认知偏误的问题则要隐蔽得多、复杂得多。认知偏误经常是捷径思维所致,导致推理和判断产生系统性偏误,是发生错觉和自我欺骗的主要原因。一旦理性、逻辑、论证思考的过程发生认知短路或障碍,人对欺骗的抵御能力就会大幅度降低甚至完全失灵,是我们容易上当受骗的一个自身原因。在互联网信息时代,这样的认知偏误发生得更加频繁,没有人可以完全免疫。
捷径思维的概念是由美国认知心理学家特沃斯基和卡内曼提出来的,在经济、法律、医学、政治科学等领域都发生了重要影响,对我们思考人在社会生活中为什么上当受骗特别有启发作用。人有两套推论和判断思维系统,一套是分析和批判的,另一套是经验和直觉的。在信息不充分、不确定的情况下,或是没有时间细思慢想、必须快速决断的时候,人经常只是运用经验和直觉的捷径思维。我们上当受骗,就是因为对自己的捷径思维缺乏认识和提防。
捷径思维会造成10种认知偏误
1.确认偏误:我们一旦对某个事物有了看法,便会选择有利于这个看法的证据,或对“客观事实”作出有利于证明自己看法的偏向性解释,也就会忽视或排斥不利于看法的证据或解释。互联网时代的信息爆炸和“回音室效应”更是加剧了许多人的确认偏误。确认偏误还包括,人天生就喜欢别人与自己有同样的想法,找同类的人当朋友,访问与自己观点或看法一致的网站,政治观点相同或相近的人们互有好感。
2.内群体的偏见:这是一种与确认偏误相似的思维偏差,人群有部落化的倾向,也就是所谓的“血浓于水”。“母亲打儿儿不怨”,自己人总比外人好、胳膊肘朝里拐、家丑不可外扬等等因此成为一种思维定势。
3.赌徒谬误:这其实是一种思维障碍。例如抛硬币赌运气,如果一连数次都是反的,我们会以为下一次总该是正的了吧。其实每一次的几率都是百分之五十。赌徒越是输,就越觉得下一次准会赢,所以欲罢不能。与赌徒谬误有关的是“正面期待偏误”,这也是赌博成瘾的一个原因,因为它让赌徒输了就觉得自己会时来运转,而赢了就觉得“很顺手”,还想继续再来。谈恋爱失败多次的人,每一次都觉得下一次会有更好的机会,因而不能好好把握和珍惜眼下的机会。政治上的“付学费”和“白纸”说法也包含类似的谬误,以为一种白纸就可以画上最新最美的图画,而最后却是一片涂鸦。
4.购后合理化:又称时后合理化。许多人买了东西,掏出钱来之前反复犹豫,但是买了之后,不管是不是花了冤枉钱,都会说服自己感觉值得。心里越懊恼,越会找出该买的合理理由,这样才能消除懊恼带来的痛苦。这种认知偏误在其他决定选择时也经常发生,是一种“认知失调”——自己得不到的葡萄是酸的,自己有的柠檬则是甜的。
5.归因谬误:对别人的行为尤其是不良行为,总是倾向于强调内部原因,如人品、性格、教养、用心,而忽视或低估外部的环境原因。对自己的同样行为,则正好相反。同样的行为,别人的就很严重,自己的就轻描淡写。在与别人发生争吵时,总是责备别人先“挑衅”,强调别人的恶意,而把自己说成是不得已才还手。个人之间是如此,群体之间甚至国家之间也是如此。
6.选择性观察偏误:一下子由于某个原因而突然开始注意到以前没有注意的现象,而且误以为这一现象频频发生或特别严重。牙齿某个地方不舒服,就用舌头舔,越舔越不舒服。自己买了一个牌子的车,一下子觉得大街上到处都是这个牌子的车。阶级斗争之弦紧绷的年代,满眼都是阶级敌人。疑人偷斧也是这样,偶然注意到了什么疑点,有了疑心之后,越看越觉得处处都有证据。
7.维持现状偏误:人有害怕变化的天性,因此在结果不确定的变化面前会裹足不前。就算拿“树挪死、人挪活”的话从认知上来鼓励变化,心理上仍然会忐忑不安。中文的“一动不如一静”,英语的“If it ain’t broke, don’t fix it”(不破就不修)都是表现这种心态的谚语。维持现状偏误是恐吓性宣传能够奏效的心理基础:某某改革有危险、一放就乱,因此稳定为上、一切照旧。
8.负面偏误:人们对负面消息的关注程度远远超过正面消息。从进化心理学来看,这一心理特征有助于我们对危险的事情保持警觉,但是也会对我们的客观评估造成障碍,形成偏见进而影响我们的正确判断和决定。
9.随大流效应:人都喜欢随大流,因为这样轻松自在,没有离群独处的焦虑或压力。这是一种方便但不可靠的捷径思维。随大流的问题不在于它本身,而在于它对个人思考造成的障碍和扭曲。尼采说,疯狂在个人是例外、在群体是常态。弗洛伊德持相似的看法,他的《集体心理学和自我的分析》一书受到勒邦《群氓》一书的影响,他认为“人群冲动、善变、躁动”,人身处于人群而随波逐流,很快就会倒退到不成熟的状态中去。
10.只顾眼前的偏误:人对未来的想象能力天然受到限制,对未来的变化要么过分乐观(乌托邦),要么过分悲观(反乌托邦),或者选择根本不去多想,即所谓的“今朝有酒今朝醉、管他明日是与非”。轻信和自欺是上当受骗的内因
认知偏误虽然是“人之常情”,但不是无可作为。心理学家哈塞尔顿指出,“无论在内容上还是在倾向上,认知偏误都不带有强制性。”也就是说,这种偏误并不是非犯不可的。认知偏误是可以控制的,也是可以“去偏误”的。我们认识捷径思维和认知偏误,正是为了降低和尽量消除它们对我们的认知影响,这样我们才有可能变得不那么容易轻信,不那么容易上当受骗。
关注当今中国社会普遍存在的欺骗和说谎问题,我们不能只是关注或强调外部原因(虽然这也非常重要),而是同时要关注人的轻信和自欺问题,这是人上当受骗的内因。人天生就是善于欺骗的动物,同时也是轻信和易骗的动物。欺骗狡诈和轻信易骗同时是人性的组成部分,二者都是在人类的进化过程中形成的。康德说,“人性这根曲木,绝然造不出任何笔直的东西”。知道并承认人性曲木无直材,这对我们认识和应对欺骗具有特别的意义。但是我们不应该因此而对人性悲观失望。陈独秀在1917年的《近代西洋教育》一文中说,“生来本性的力量诚然不小,后来教育的力量又何尝全然无效?譬如木材的好丑和用处大小,虽然是生来不同,但必经工匠的斧斤雕凿,良材方成栋梁和美术的器具,就是粗恶材料,也有相当的用处。教育的作用,亦复如此。”这才是我们所需要的积极态度。我们没有理由不相信教育和启蒙的作用,可以借助教育和启蒙尤其是自我教育和自我启蒙的力量,让自己变得不那么轻信,也不那么容易上当受骗。(摘自“腾讯大家”作者 徐贲)
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