■齐鲁文化英才 赵慧峰:感性做人 理性作文

□王孝芹

那年的鲁东大学历史文化学院,同一年级的5个同学不约而同地选了赵慧峰教授为自己的导师,尽管赵老师一再说带不了这么多,几次动员大家填报其他导师,但5个人有师兄师姐的背后指点,谁都不为所动。最后,赵老师只好在师生互选表上签了字。

赵慧峰的研究是极理性的,研究方向是中国近现代思想史。立足近代在历史分期中的起转承接,知道思想的形成有较强的继承性,赵慧峰首先做到了对中国古代意识形态的了解与概括,于1998年出版了著作《中华民族精神论》。在抽象出民族精神的含义与实质、民族精神的界定与功能以及何谓民族虚无主义等概念和定义的基础上,说明了神话、原典、物化象征等与民族精神的关系,并于整体与区域、中原与远疆、境内与境外以及汉族与少数民族的双向互动中,理解何谓中华民族精神的多元一体。其中所概括出的中华民族的自强精神、宽容精神、爱国精神、勤俭精神、重德精神、务实精神等,是较早对民族精神的全面概括,被视为国内研究此问题的最优秀成果之一,荣获第五届国家图书奖,入选山东省“五个一工程”。

关注中华传统文化的传承、流变,除了接续《中华民族精神论》的研究思路,赵慧峰又版了《中华民族精神新论》一书,对进入近代历史时段之后我们民族在精神层面的某些调整和变化进行梳理之外,赵慧峰还注意找寻近代时期出现的每一种思潮,如经世致用思潮、洋务思潮、改良思潮、现代思潮的历史渊源与后续发展,发表的《传统思潮:现代三大思潮的共同情结》被国内人文社科最重要的文摘之一《中国社会科学文摘》主体转载,获山东省社会科学优秀成果二等奖；《从严复到胡适:近代自由主义思潮的传承与调适》被《新华文摘》全文转载,获山东省社会科学优秀成果一等奖。赵慧峰迄今共发表研究论文70多篇,其中不乏如发表在《光明日报》理论版的《移民与华夏文化的传播》等力作。

历史传承是研究中国思想史的纵向思维,而作为研究中国近代思想史的专家,包括照应西方在内的横向视野必不可少。赵慧峰注意将研究的问题置于国际视域下进行解读,发表了《海外华侨与中华民族精神》等系列文章,让自己的研究有了更广的面向和延展。

赵慧峰在教学中注重对学生人格和素质的修炼和培养,告诫学生要“才”“德”俱佳。为了让学生了解的透彻,她详析古人对两者的区分,告诉大家:“才”,是为人之末,是聪明机智的外露。“能”,是为人之本,是外在聪明之收敛、内在智慧之萌生。从“才”到“能”,标志着人生智慧的成长。人为了生存都会掌握一些技艺,当他向往、炫耀这些技艺的时候,这个人只是有才。随着年龄和阅历的增长,人渐渐悟到才艺之肤浅,开始关注自我、内心,当内心的智慧逐渐弥漫,淹没了以前的雕虫小技,人变得内敛、自强,这个人就有了能力。而“德”则是一种对“才”与“能”的综合,是一种最高境界的修为,是日月经天,是万人敬仰。

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