□山东聊城 赵全胤
1
人的愿望可比天上的繁星,但不管有多少个愿望,也得一个一个地实现。
一个愿望有千万个行动,但千万个行动却只能实现一个愿望。
人的一生屈指可数,你得到的是否是你最需要的——这是最为重要的。
2
在摆脱困境之前,有人视困境为险境,但也有人把困境视为环境。
一个住窑洞的人难免会碰伤头额,不过他若是有弯腰的习惯,就不会碰伤自己了。
困苦中,聪明的人能够用笑容掩饰内心的凄苦,但更为聪明的人的内心里根本就没有凄苦。
3
不要因世间的丑恶而心存怨气,不然,任何一个恶人都可以是我们那恶作剧的题目。
图画上的墨点本来就与基调不合,但若是再把它圈起来,那墨点岂不更显丑陋了。
4
使用藏有邪念的心智,就犹如食用藏有沙子的米饭。
藏有沙子的米饭容易让人患病,藏有邪念的心智容易让人犯罪。
做饭之前淘尽米中的沙子,做事之前清除心中的邪念。
人的一生除了吃饭就是做事,倘我们在这两项工作中不犯错误的话,我们又怎么会有恐惧或是忧愁。
5
不要说自己的事物是无用的,而要说那事物的主人是没用的。
如果有谁因自己事物的平凡而恼恨这个世界,那困穷者的故事都已搬上了银幕又作何解释?
你看不到智者眼前的东西,但你能看到自己眼前的东西。
不要说是一座荒山一片荒地,就算是一个黑洞,它都有可能因一个人的热忱而吸引世人的眼球。
6
没有人想望阴云密布的日子,但今天没雨,并不代表明天也是一个好天气。
没有冰雪的路上未必没有荆棘,没有荆棘的路上,未必没有天堑。
不得已而淋雨的人不也有了一次建造房屋的机会吗?不得已而涉水的人不也有了一次搭建桥梁的机会吗?
上苍的赐予不是美好的,但人类因上苍的赐予而享有的自身的能力是美好的。
7
一个人的一天不是他的平台,但那一天却可以成为他的一步台阶。
我们之所以能够相互看到对方,其原因正是因为我们可以站在同一步台阶上。
人的一生实为步步登高的一生,我的意思是说,我们都有登高望远的权利。
8
行路时,脚下滑动,那是人在动,而不是路在动。
倘我不能做成某件事,那是我的信念动摇了,而不是那件事远我而去了。
9
不要让一时的畅快或一时的气氛影响到决定性的东西——
如果你不想到对岸去,那么即使船夫免费载你过去,你得到的都没有失去的多;
如果你想到对岸去,那么船夫即使让你花大价钱的话,你失去的也没有得到的多。
都说人生成一事足矣,但没有成十件事的时间是很难成那一件事的。
如果大山的地盘与山峰占用的空间一般大的话,那大山岂有不倒塌的道理。
倘你想奉献一枚果实,那你岂能免除栽树,浇水,施肥,喷药还有剪枝这一过程。
只有把生活视为高山的人才有机会补充自己的生命力。 虽然生命的好与坏取决于生活,但生活的好与坏却取决于生命力。
因为你能扮演不同时期的自己,所以你的人生是一部生活剧;因为你能处于进步的状态之中,所以你的生活是富有成就的生活。
没有经历过旱情的人也没有遭受过水灾吗?没有遭受过水灾的人,也没有尝受过险情吗?
人生中,没有被大山堵截的人,会被大海阻隔;没有被这样的坏事情牵制的人,会被那样的坏事情牵制。
虽然人类不希望自己在磨难中求生,但每一个成功者都历经了荆棘丛生的道路。
别以为呼啸的凛冽寒风是因为树木的存在,要知道,如果没有树木的话,寒风来的会更加凶猛。
你可以说你的压力与紧张源自社会上的某些带有严肃性的东西,但别忘喽,正是因为它们的存在,我们才可以谈论自我修养。
酷暑和严冬是上苍赐予我们的教练;困守和磨难是我们花钱雇佣的教练。
酷暑和严冬不尽职守是因为我们没有付费给它,困守和磨难对我们格外严格是因为我们已为它倾其所有。
如果不是经过残酷的训练,雕鹰岂能飞上万米高空;如果没有经受生活的责难,人类岂能到达人性的巅峰。
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