放榜前后，古代学子都干些啥？

2020年高考推迟一个月之后落下帷幕，结束了一场人生大考的学子们短暂放松之后，又开始焦虑地等待成绩公布。在古代，科举考试是学子们改变人生的重要途径，科考后他们一样要经历考试后的焦急等待、放榜日心情的激情澎湃，然后或是中举后的春风得意，或是落榜后的沮丧失落。不管是“一日看尽长安花”的得意还是“还家羞著别时衣”的失意，都是难得的人生经历。

放榜前：长安虚过四年花

在古代，因交通和科技不发达，科举考试不具备就近参加考试的条件，所以学子们要到省城和京城参加考试。一些距离京城比较远的考生，往往赶考路就要走上一两个月。科举考试没有固定的时间，唐朝时一度在秋天开考，次年春天才公布考试成绩，一些路途遥远的考生往来不便，于是考试后到放榜前的这段时间就住在京城。

除了一些在京城有亲朋好友家可以借住的学子，多数外地考生都是住在客栈中，因此这段时间也给学子们提供了结识和联络的机会。他们三五成群，或七八成队，游街看景必不可少，举杯邀月、诗词歌赋等文雅之酒有场必到。有风流倜傥之士前往风花之地；也有蝇营狗苟之辈去见朝中同乡。大诗人王昌龄和孟浩然的结识，很可能就在王昌龄因考试滞留长安时期。

对于贫寒的考生，这段滞留京城的时间并不好过。比如诗人孟郊家境贫寒，参加完科考之后要在长安居住半年有余，贫苦的他连最基本的生活保障都困难。“病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。欲饮井泉竭，欲医囊用单。”这首《路病》写出了孟郊生活困顿且疾病缠身的艰难情形，想要喝水发现井水干涸，想要去治病则囊中羞涩。由此判断孟郊的生活可能连温饱都难保障，更别说看病买药了。另一首《长安羁旅行》则写道：“十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。”可见滞留京城的孟郊生活和精神状态都不太好，经常不梳洗，蓬头垢面，每顿饭仅是粗茶淡饭而已。

让学子们更焦虑的是等候成绩的紧张心情。晚唐进士翁成赞曾写过等待放榜的心情：“长安虚过四年花。”对于一个忙碌在仕途的举子而言，是无心关注自然界的春去秋来花开花落的，也许看到那百花争艳，更会使举子那颗敏感的心加速跳动。花有再开时，而自己的仕途之路何时才能打开？

毕生参加过多次科考而未中举的蒲松龄在《聊斋志异》中写了一名叫王子安的学子等待放榜的心情：“入闱后期望甚切。近放榜时，畅饮大醉，归卧内室。忽有人白：‘报马来。’王踉跄起曰：‘赏钱十千！’俄又有入者曰：‘汝中进士矣！’王大喜，起而呼曰：‘赏钱十千！’”其实这些都是王子安醉酒后的幻觉而已。想必蒲松龄自己也经历过多次这种等待放榜的焦虑心情。

据说，在放榜的前一天晚上，考生之间就会传播各种消息。这一晚他们会彻夜难

眠，一边打听消息，一边焦急地等待放

榜。放榜日天不亮，张贴榜文的墙下就站满了等待看榜的学子。

放榜日：卷帘谁不看神仙

能从科举考试的千军万马中杀出来，在唐代是一件非常困难的事情。据著名学者傅璇琮考证：“唐代进士科所取的人数前后期有所不同，但大致在三十人左右。据唐宋人的统计，录取的名额约占考试人数的百分之二三。明经科较多，约一百人到二百人之间。进士、明经录取人数加起来，也不过占考试总人数的十分之一。”

所以放榜日这一天是万众瞩目的日子。唐进士试放榜多在二月，一般在清晨，榜张贴在贡院东墙。据《唐摭言》记载：“南院放榜，张榜墙乃南院东墙也，别筑起一堵，丈余，外有蠕垣，未辨色。即自北院将榜就南院张挂之。”榜文以黄纸淡墨书写，喜庆吉祥，故称“金榜”，这也是“金榜题名”的来历。唐代的榜文一般是4张，唐代以后各朝代基本延续了张贴“金榜”的发榜方式，不过随着录取人数的增加，纸张数也随之增加了。

能够金榜题名者谁？放榜日是牵动长安的一件大事，不但为应试者关心，这也是百官乃至长安百姓很关心的事情。唐代徐夤的一首《放榜日》描绘了这天放榜之时全城轰动的景象：“喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里随便金鸑鷟，三台仍借玉连钱。话浮酒影彤霞灿，日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。”长安城里车马喧闹人声往来，原来是中举的金榜挂出来了。老百姓们也纷纷从家中出来挤上街头，去看看今年谁是中举的“神仙”。

明清时期各省的乡试放榜也极具仪式感。清代的乡试是省内考试，也是淘汰率极高的一个环节，其放榜过程万众瞩目。据《清稗类钞》载，清代乡试榜单公布时，“自朝至致毕，别自第五名倒写至解元，每写一名，易满堂灯烛一次。至是时而人声嘈杂，如鼎沸，如火警，如乱兵之入城，如夕鸦之归林”。可见这一过程颇具悬念性与仪式感，写一个名字都要更换一下屋里的红烛，而屋外等着看榜的学子和群众心情更是时而紧张时而澎湃。

一张《江南贡院放榜图》，形象地记录了明清时期乡试放榜的情形：一张巨大的皇榜张贴在江南贡院门前的照壁上，皇榜下的人摩肩接踵，争相观看。有的学子拨开人群往榜单前面挤，有人发现名落孙山后正仰天长叹，还有的学子看到自己的名字欣喜若狂地奔走相告……

科举结果会对个人命运产生巨大影响，因此有些考生面对未能上榜的结果难免会情绪失控。《唐摭言》便记载了元和六年一次监生撕毁榜文的事件，礼部只好“以虚榜自省门而出，正榜张亦稍晚”，暂时控制一下场面。

放榜后：春风得意马蹄疾

对“十年磨一剑，一朝试锋芒”的学子们而言，一旦科举及第金榜题名，可能会出现“朝为田舍郎，暮登天子堂”这种戏剧性的变化。因此，放榜后看到自己金榜题名，想到不仅打开了仕途之门，也给自己和家族带来了无限荣耀，沉醉在及第的喜悦中也是人之常情了。

最出名的一首写及第后喜悦心情的诗作莫过于孟郊的《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”蟾宫折桂敲开了仕途之门，挫败多年后46岁才中举的孟郊感觉人生由此而发生扭转。诗中将“昔日龌龊”与今日的鲤鱼跳龙门相比，自认为不值一提。他策马走过长安的大街小巷，一天之间便把长安的美丽春景尽收眼底。与孟郊有着同样感受的还有唐代文人袁皓《及第后作》：“金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。……升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。”总之，在科举及第的诗人眼中，一切都是那么美好和惬意。

唐人言曰“三十老明经，五十少进士”，可见唐朝的科考之难。困居科场多年的举子，一旦科举及第初闻喜讯，一些诗人还会有“喜过还疑梦”的情态。在听到科举及第喜讯同时，也有让士人挥之不去的“惊”“疑”梦”。姚合的《及第后夜中书事》曰：“夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。喜过还疑梦，狂来不似儒。”夜里睡觉时还会惊醒，怀疑自己中了科举到底是真实还是梦境。可见科举及第这件改变人生历程的大事带给文人的惊喜和惊疑。

然而，毕竟大多数人是落第者。参加科考能否一举高中是很多士子乃至全家人多年的心愿，有的家庭父母甚至给儿子定下“科举不第，不得归家”的规矩。唐代进士杜羔早年落第回家，其妻赵氏作诗《夫下第》曰：“良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君若来时近夜来。”赵氏把丈夫落第当作很羞愧的事情，生怕人知道，可见人们对科举一第的期望之大。

晚唐著名诗人许浑写过一首落第诗《送杨发东归》：“红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。”同乡杨发和他一起参加科考，杨发金榜题名，自己却名落孙山，于是连离家时的衣服都无颜再穿，心情沮丧又羞愧。

可以想象，放榜后朝廷会设置宴会为中举的士子们庆贺，皇帝还会亲自接见前三名的进士。中举的学子们参加各种庆祝活动，出席各种酒会宴席。而那些落榜的文人们只能仰天长叹，收拾行囊回乡以备下届再考了。（据《济南时报》）

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