远古先民的太阳崇拜

日照既是一座海滨小城，更是一座历史悠久、承载着绵长文脉的古城。东海峪遗址、丹土遗址、两城镇遗址、杭头遗址、尧王城遗址等均出土在日照地区，见证着历史的变迁。

尧王城遗址是一处国家级历史文物保护单位，位于天台山之北3公里处。遗址上起5000年前的大汶口文化晚期，历经龙山、夏（岳石）、商时期，其中尤以4000多年前的龙山时期最为繁荣，规模最为宏大，是山东地区该时期最大的都城。据《山海经》记载，日照地区在远古曾经是崇拜日神的“羲和之国”，大汶口到龙山时期是“少昊之国”，尧王城是“少昊之国”的都城，是“少昊之城”。传说帝尧登基之时曾到天台山祭祀日神，在“少昊之城”驻过兵马，故后人将该城叫做“尧王城”。而《尚书》所记载的帝尧命令羲和观测日月星辰运行规律，确定季节的地点，就位于天台山。

今天，在天台山主峰位置仍保留有原始平台，平台的土层里有大量陶片，经市文物部门及考古专家苏兆庆先生考证，此处文化层深处达两米，最下部陶片在4500年前的龙山时期，上部陶片在2000多年的春秋战国时期，陶片随年代层层叠加而成。专家断定这是一远古先民祭祀太阳神的祭坛，是我国东部沿海唯一建于高山之上的太阳神祭坛。尧王城是当时的都城，天台山就是其国家级祭祀地。祭坛上有一幅神秘石刻，用的是古老的图像文字，不知何年何月何人所为，至今无人能够破译。有观点认为可能与太阳崇拜有关，有专家认为是先民用的祀日祭文，我们暂且称之为“古老天书”。祭坛另一侧有一岩画，刻画的是远古先民在首领的带领下祭祀太阳神的场景，并有“王，其焚，吉”四字，大抵意思是某一个王在天台山太阳神祭坛燔柴祀日，大吉。

笔者认为，远古先民对于太阳的崇拜源于生存的需要。在天地万物之中，太阳与人类的生存关系最为密切，它给人们带来了光明与温暖。在农牧业产生之后，太阳与人类的关系更为密切，不仅可促使动植物生存繁衍，而且有时又因烈日和酷热带来极大的灾难，因此上古时期的原始人将太阳视为主宰世间万物的神灵而予以崇拜和祭祀，太阳神祭坛应运而生。

为复原远古先民祭祀太阳神的场景，山东海洋文旅公司正在全面保护的基础上改造并完善太阳神祭坛。项目竣工之时，您可以站在天台山祭坛遗址之上，远眺大海、祭拜太阳，在感恩大自然赐予我们的一切的同时，期盼更加美好的幸福生活。

(日照太阳文化旅游研究院)

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