解元陈勖与明代莒城地标建筑（连载二）

杜树景

解元陈勖

《莒州志》载：陈勖，字霁野，明隆万间莒城东北隅人，生而颖异，读书目下数行，不沾沾章句，能括其意记之，为文以沈博雅丽为宗。万历元年，双魁入梦，秋围乡荐第一，夺魁解元（万历元年癸酉科举人第一名），癸未年举进士，补晋陵令，便道归里省亲，父良辅命在莒城创建文昌阁，以符梦兆，旋与知州汪俨然捐资修建云路坊，逾十年又增修魁星楼于云路坊之阳，建尊经阁于明伦堂后，使莒城之学宫焕然，士气丕振，皆陈勖经营之力。后官河南道监察御史，钦选广东道、江西布政使，同左参议巡按，直隶沧州事务，晋阶中宪大夫，钦差巡按北直。

省一级的考试叫作乡试，又称为“大比”。乡试每三年举行一次。乡试由皇帝钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，逢子、午、卯、酉年为“正科”，遇庆典加科为“恩科”。考期在八月，分三场。考中者称“举人”，第一名称“解元”，前五名称经魁。

陈勖十三世孙陈龙和介绍，八世祖陈勖为明举人陈良辅之长子，1549年生于莒城东街陈府，自幼聪慧，记忆超凡，万历元年考中解元（山东举人第一名）曾在屋楼山寺潜心求学多年，万历十一年考中进士，时年34岁。

家族中流传一些相关陈勖的故事。陈勖24岁那年春天，夜梦文武双魁星入梦，并与之论文，醒后历历在目，秋围乡试，果然夺魁。以后创建魁星楼即是感兆魁星之意。又如：34岁那年进京赶考行至沧州地界，偶感风寒，医治数日方愈，及至进京时考期已过，主考知陈勖是山东解元，遂奏明万历皇帝。皇帝说：夺魁解元，必有大才，即命在金殿出题补考，万历皇帝亲自阅卷，并钦点进士，因是补考，只有陈勖一人，故被称为“独榜御进士”，并即令吏部授职，初补晋陵令，择日赴任。诸如此类家族传说故事，虽无文学记载，但也有很大程度的真实性。这是其家族后人的传说，缺少史料印证。史载：陈勖为万历十一年(1583)癸未科三甲第二百三十四名进士，并不是独榜御考。

陈勖自万历十一年做官38年后辞世，72岁寿终，朝廷降旨赐御葬，葬于莒城西黄花沟龙潭西侧，祭田20亩，墓地内有翁仲石人、石羊、石鼓及朝天吼各1对（现存之朝天吼，只有基底至颈部），可惜在“文革”期间毁于一旦，至于埋在何处，有待进一步考查。关于陈勖葬在黄花沟一事，雍正版《莒州志》记载：“陈解元墓黄华沟”。这里的“华”与“花”字互通，古“华”通“花”。《重修莒志》卷之八载：“明布政司参议陈勖墓，在一区黄花沟庄。”位于今刘家官庄镇北1.5公里处。除此，陈勖工文翰，撰有《书院夜诵碑记》《创建文昌祠记》载于州志；曾为莒州臧自新及妻王氏撰书《明故儒士臧自新暨王烈妇墓志铭》等。

解元坊

成书于乾隆七年（1742）李方膺主编的《莒州志》（被称为雍正《莒州志》以下称《莒州志》）载：“解元坊为陈勖立，今毁。”原来早在清初解元坊就已毁坏，所以之后的史志便未有详尽的记载。

解元坊街，《重修莒志》（民国二十五年庄陔兰主编，以下称《重修莒志》）卷二十一记载：“解元坊街，今为解元坊社”。卷二十一《旧制牌社》之《城社》云：“解元坊社，东至菓街顶，西至旧影壁，南至南城根，北至菓街顶。”即今浮来中路以南，府前花园小区以东，城阳南路以西，县政府东南一带。

前面谈到乾隆二十二年十三世陈瑗撰写的谱序：“家乘之修相传自勖祖始。既挨叙成编，复亲手抄录，以昭来许，至今原本不知何以失传，大约壬午兵火之变，有以致之也……”也许解元坊的面貌、细节在陈勖编写的族谱里有记载，可惜已经失传。

通过一些零散的史料可知，之后的解元坊是通过“街”和“社”的名称形式，被保存下来了。

《莒州志》载：明代进士杜其初，天启辛酉，壬戌联捷进士，历绍兴府知府。明莒城解元坊人。《寻访女词人纪映淮故里》记载的解元坊：莒县城中有一个叫菓街顶的地方。这里曾有一个解元坊街，街上有一座进士府第，此府并未因做官的进士而传名，却因娶了一位南国的诗人儿媳而流芳，它就是名传乡里人尽皆知的纪映淮故里。

韩玉泰在《新发现纪映淮史料述要》里记载解元坊：纪映淮，莒史有记载。《莒县志》载：“纪映淮（1617—？）女，小字阿男，明末南京上元（今南京市）人。”纪家是书香门第。受父兄影响，纪映淮自幼攻读史书，习作诗词，守闺之时即有诗名。其父纪青、兄纪映钟、侄女纪松石皆为诗人，一门三辈出了四位诗人确实少有。杜李之父杜其初（莒州城里人），明天启二年（1622）壬戌科进士，曾任绍兴知府，与纪青交往甚密。因而纪映淮与杜李相识相爱，在纪映淮十八岁那年与杜李完婚。杜其初卸任回莒，再未出仕。纪映淮亦随夫杜李归莒，定居莒城解元坊街。

上述文字杜其初卸任回莒，其子杜李与儿媳纪映淮完婚，定居地点就是在莒城解元坊街，今城阳街道西邻。说明在明代后期的文史记载里解元坊早已经存在了，并以此为地标标注。

莒州考棚与解元坊：莒州考棚，即旧城阳书院。原在东门里，清道光二十年（1841）知州李舒翘创建于解元坊之西（今公安局院）。光绪十三年（1888）知州周秉礼改建考棚。清代莒州考棚，坐北朝南，二重门。大门外有影壁，二门外为点名棚。进二门，中为甬道，考棚分列东西，编号容千余人，外设巡道。考棚后有讲堂五间，堂后有九间阅卷所。此考棚，北临文昌阁，前有魁星阁，蔚然耸秀，十分壮观。

大菓街与解元坊：城阳镇大菓街位于莒城浮来中路南，东与东大街一街相连，西靠青年路，南至护城河。该街明代至清初，大菓街区域内多为官衙所在地，历来是商家客户云集之地，也是繁华地段，明代地属西南隅和解元坊。清代地属西南隅社、解元坊社。

东门里张氏谱牒记载里也同样标记了解元坊。康熙年间李珣撰写的东门里《张氏族谱叙》载：城阳张氏，先世句容人，其远祖明初以茂才而授官。……如诸葛武侯之家训：不以善小而不为，不以恶小而为之。莒志解元坊社，善人张公讳实，恶恶亲贤，奉公守礼，五阳之衢，咸啧啧称之。《书》曰：作善降之祥。《易》曰：积善之家，必有余庆。《传》曰：天道无亲。《重修莒志·民社志》载：张氏原籍江苏句容县，于明初来莒卜居沭东西庄，后徙居地东门里解元坊街，一世英、至廷嗣，延祚、延祥，延祯堂兄弟四人分支散居……张家葛湖，随邻村葛湖取名张家葛湖。东门里张氏二世迁居城门里解元坊，时间大约是在明中后期，那时解元坊就成为莒城的地标了。

从上述文字可知，无论史志记载，还是谱牒记载，解元坊街、解元坊社都已广泛被使用，并且长时间作为地标标注。

文昌阁和魁星阁

文昌阁，亦名文昌宫，位于城阳中路东侧，今水利局附近，（古时称莒城东北隅），占地十二亩。《重修莒志》载：文昌宫在城内东北隅，明万历二十五年陈勖创建，附碑记。正殿三楹，筑台为基，迤东为崇圣祠，前有魁星阁，中通用道。甬道左古松一株，右古槐一株，苍翠蔚然，天骄奇异，兵燹之后，摧残尽矣。乾隆五十五年，知州郑飞鸣重建，同治十二年，知州彭九龄重修，民国十八年毁。今为公安局。

此阁大门朝正南，正冲东大街北尽头。正殿文昌宫三楹，八角飞檐，十七级台殿。殿合宽广，周绕石雕栏杆。殿内塑有道教所尊崇的辅文开化文昌司禄宏仁帝君(简称文昌帝君)及其站班从人像。文昌，即梓潼帝君，是道教所奉的文明之神，掌管人间文明、功名、利禄，莒州人供奉为其“财神庙”中“财神爷”。此阁大门为魁星楼甬道，门联为：“同天上日月，开人间文明”。文昌阁正殿门联为：“兴家立业财源主，治国安邦富贵神”。此阁在明代已经是莒城地标建筑了。明、清间，文昌宫属莒州学署管辖，接待上层香客及文人墨客。此阁中通甬道，左植古松一株，苍翠参天，碑砚夹道，昔日有扬州八怪之一李方膺的手迹石刻，及贾珣、管廷鹗撰书碑文。此阁清乾隆五十五年（1790），知州郑飞鸣重建，同治十二年（1873），知州彭九龄重修，民国18年（1929）被毁。

魁星阁，亦名魁星楼，位于文庙之棂星门外，浮来中路南侧（昔时称东门里），东吊桥西南角处。明万历三十六年（1608），知州许鸣谦创建，莒城进士、江西布政使司参议陈勖捐资倡建。魁星也作奎星，是北斗七星中的第四星，有“第一”和“首”的意思。此阁三层楼，高近四丈，顶层八角飞檐，各角挂“铁铃”，风吹叮当响。顶层塑有蓝面魁星，手执朱笔，他是文章府专管文运的神，专管点取人间人才，一副蓝面赤发，手舞足蹈形象。中层塑毗卢讲法群像，底层塑毗卢坐骑。此阁在明代已经是莒城地标建筑了。崇祯末，清兵入莒，毁坏。清顺治年间，知州陈全国重修，康熙七年（1668）地震后倾圮，光绪十年（1884），知州周秉礼重修，历任莒州知州不断修整。1944年，莒城解放时推到。

至此，解元陈勖所创建和捐建的明代建筑，随着时代变迁由盛而衰，一座座亭台楼阁、雕梁画栋，亦荡然无存。文人墨客，求取功名利禄者，多拜于此；寻常巷陌，舞榭歌台，“风流总被雨打风吹去”……尽管明代这些地标建筑都消失了，但她所留给人们的思考和文化影响是深远的。

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