这个村子为什么叫绪密

赵燕云

一

有一个著名的困惑：我们从哪里来？

这个困惑也不止一次困扰我。

老家莒县有个村子叫“绪密”，离我们村不远，一河之隔，这条河叫“袁公河”，据说和三国袁绍有点关系。

从记事起，绪密是逢集的，可见其是个区域中心村落。

以前小时每每跟大人去绪密赶集，大人们都会说我们的祖先就是从这个村搬出来的，于是对“绪密”增添了几分亲近感，又对这个名字莫名奇妙。

去年认识了该村出来的莒地文化名人赵连玉先生，按族谱我恭称其为“叔”。连玉叔是个热心莒地文化和家族文化的，从他那儿大体知道我们的老祖宗在明朝初年的洪武年间从现在的北京密云向南迁徙，先是到了山东青州一个叫大湾桥的地方。后来又有两位祖先，是兄弟两人，哥哥讳全，弟弟讳能，这俩兄弟又继续向南到了我们现在的老家莒县袁公河西岸，临河而居，当时此地名“尹家村”。后兄全又迁至莒县洛山一带。

在尹家村落脚的赵氏经过几代人亦耕亦读的努力，至明中叶以后族中有人考中功名（目前可考第五世赵復即有功名），逐渐成为村中望族。进入清代以后的康雍乾时期达到了一个高潮，雍正年间，随着该村人户的壮大，一分为二，前面的村名称“前绪密”，原来的村称“后绪密”。

后尹氏逐渐迁走，赵氏为了后世不忘原籍，将村名定为绪密。绪有连绵不断，传承之意。而迁至洛山的赵氏将庄名定为络密庄，络有相连续、分支之意。当然现在叫成了罗米庄。

此段经历在清末由翰林庄陔兰历时十年编纂而成的《重修莒志》中这样记载：元明更朝期间，赵氏从冀州密云始适青州府大湾桥，能、全兄弟二人迁于莒，能迁绪密，全迁络密。

清代初期赵氏从绪密又迁出两支，其中一支迁到今天的莒南大公书，这一支也十分繁盛。

袁公河是沭河的一支支流，而沭河是条古老的河流。沭河，古称沐水，后作沭水，早在战国时期的著作《周礼?职方氏》中就有记载：“正东曰青州……其浸沂、沭。”

我想，或许是我的祖先看到这条大河和河边肥沃的土地可以繁衍生息，于是驻足于此。要不然，或许他们还要继续南行，前途未知。

二

一个家族的繁衍兴旺在古代应该不是容易的事情，比如天灾人祸，有史记载的比较大的就是清康熙七年六月十七日戌时1668年7月25日晚8时许的、号称旷世奇灾的郯城大地震。

这次地震震级达到里氏8.5级，烈度达12度。震中为郯城，受灾最为严重的是郯城、临沂和莒县，有感范围涉及河北、辽宁、山西、陕西、河南、江苏、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十余省及中国东部海域。

有文字记载的受震地区达400余州县，总面积近100万平方公里，这是历史上中国东部发生过的最为强烈的地震。

康熙《莒州志》：“沂州地震，彻夜摇动如雷，官廨、民房、庙宇、城楼、墙垛尽倒，仅存破屋一二，人不敢入。河水暴涨，城中上无寸椽，下无片地。”据清朝户部统计，有5万余人在这次大地震中丧生，死难者人口占当时人口总数约千分之三。

所幸我的老祖宗们在这场地震中活了下来。

除了这场大地震，应该说明清两代我的祖先们在莒地生活得还不错，否则他们不可能在这里居留下来。沭河沿岸土地肥沃，祖先们一代一代繁衍生息，然后开支散叶，在清代一度是当地的乡绅名流。

《重修莒志》上记载，绪密直到清末仍是区域性经济文化中心，是当时全县113处集市之一，也是周边最大的集市之一。村里曾有一寺庙曰“青云寺”，是临济派住锡地，最多时僧人上百。

民国初年绪密是第三区驻地，辖周边数个村子。

赵氏一支后来繁衍成“六大门”为主的地方豪绅。抗战前生意做得比较广，拥有大量实体商号，其中较著名的有“蚨聚号”。同时也是重视读书的家族，后代中能诗善画者众多，在莒地颇有影响。清代时期，赵氏与窦光鼐、刘墉等名官巨宦都有来往，与莒地其他大家族如北杏王氏、小窑管氏、大店庄氏，邻近的日照丁氏，甚至曲阜孔氏、烟台于氏都有交往甚至结成姻亲。家族中也出了不少能书善画的人物。

抗战期间，赵氏联合其他几家商号为八路军捐建了一座被服厂，一大部分赵氏后人参加了共产党领导的队伍，其中在邮电系统工作的赵启盛在上世纪五十年代还曾受到过毛主席等老一辈领导人接见。其中一部分从绪密走出的赵氏族人定居天津，成为“天津赵”。

以前一直认为自己或许是赵宋皇帝的后代，现在看来我们这支恐怕和皇帝的后代相距甚远（赵宋宗室流落东北和江南的较多）。赵宋的建立者赵匡胤据说是涿郡人，实则是今天的河北保定清苑县人，如此说来我的祖先或许与赵皇帝这支有点血缘关系。

前年，春节回家祭祖，发现祖坟上立了一块民国时期的石碑，是从村街里挖出来的，或许是当年文革时期的受害物，上面写有一些祖宗们的名讳，现在又将其立在了村边的祖坟前。至于我的祖先们是何时趟过袁公河来到东岸定居，已经没有了明确的记载。

中国人历来讲“慎终追远”，央视有个节目叫《客从何处来》，就很有意义。一个人或许成就不一，但对祖先的缅怀都是一样。

“绪密”，一个单纯的村名背后其实是一个家族的千里迁徙史。

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