“陇上之歌”与“根”的情意彭根发

“陇上之歌”与“根”的情意

观众认真观看决赛

音乐人高晓松认为，好的音乐要解决“我从哪里来”“我是谁”“我要去哪里”的问题。这是一个人类社会具有哲理性、规律性、普适性的问题在音乐创作上的体现。这是一个文化自觉、文化认同的问题。“陇上之歌”以出色的音乐创作实践、声乐表演实践及有声有色的音乐传播回答了这一重要的问题，形象地、准确地演绎了音乐创作及声乐表演领域“绿叶与根的情意”。

“陇上之歌”征歌中脱颖而出的11首获奖歌曲均具有浓郁的陇东民歌的风格和韵味，它既非原始民歌的复制，也非无根无源的奇腔怪调，而是有根有源有创新的新民歌、新创作歌曲。如清新感人的《报春》，活泼、风趣的《采花》，是作者长期生活在陇东，在陇东民歌中“摸爬滚打”，融会贯通后创作出来的接地气的新民歌，这两首歌曲已经被陇东人民所接受、传唱。

汲取民族民间音乐进行歌曲创作可以有多种方式、多种途径，可以依据原始民歌加以改编，也可以将民族民间音乐揉碎、重组，汲取民族民间音乐元素进行创作。获奖歌曲中的《南梁故事》《喜庆阳光》等歌曲就是汲取民族民间音乐元素创作出来的优秀作品。《南梁故事》的旋律简洁动听，易唱易记，且有较强的动情力。《喜庆阳光》将陇东社火秧歌的音乐元素自如地运用，热烈、粗犷，这首歌曲完全可以作为新的社火秧歌曲汇入春节的民间社火活动中去。《问黄河》是一首有内涵，阳刚大气的通俗歌曲。早在我国通俗歌曲“西北风”的大潮中，已有《一无所有》《我家住在黄土高坡》《信天游》证明了通俗歌曲要在我国健康地发展离不开民族民间音乐这条根。《问黄河》以它的浓郁的陇东民歌音调，以它的阳刚大气，以它的艺术张力，告诉人们陇东的黄土塬上也能结出通俗歌曲的硕果。

一定风格的声乐作品必须有相应的能够表达其特定风格、特定韵味的演唱方法。这次参加演唱大赛的优秀歌手在这方面表现出了令人瞩目的能力及民族民间音乐的修养。以具有民族音乐审美品位指导下的民族声乐表演很好地演绎了这次征歌所涌现出来的优秀歌曲，受到了观众的欢迎。如杜鹃演唱的《想陇东啊，回陇东》，窦文堂演唱的《问黄河》，刘阳春、李卓垠演唱的《十里墩》，任婕媛演唱的《美丽神奇的庆阳》《红军哥哥听我说》等都具有良好的音乐表现力及对民族风格，地方色彩的自如地把控，收到了良好的演出效果。庆阳参赛的歌手所表现出来的整体的声乐素质及对民族声乐的理解力及表现力是令人高兴并抱有期待的。

值得一提的是，在电子传播的时代，“陇上之歌”的征歌、出版CD、组织电视演唱大赛的系列活动，为优秀歌曲的创作、传播提供了成功的经验。以往的征歌活动往往评奖结束后也是这些歌曲落寞的时刻，能够活在老百姓嘴上的歌曲寥寥无几。而“陇上之歌”的征歌活动重视有声传播，歌曲评奖一完成，即出版CD，供大家学唱和欣赏，同时趁热打铁举办电视演唱大赛，将获奖歌曲作为必选曲目参赛，利用电视传播的影响力扩大优秀歌曲的传播力度。歌曲，作为音乐艺术的一个品种是需要演唱的，它的生命力只有在有声的传播中才能得到彰显。“陇上之歌”系列活动的经验值得重视。

甘肃是一个多民族聚居的省份，汉、藏、回、蒙古、东乡、裕固、哈萨克等民族有丰富多彩的民族民间音乐，我们在民族民间音乐的收集、整理、出版等方面做了大量的工作。作为甘肃的音乐工作者，我们是幸运的。我们应该在丰厚的民族民间音乐积淀的基础上努力工作，为人民书写、为人民抒情、为人民抒怀，创作出新时代的“陇上之歌”，谱写新时代的丝路音乐，努力攀登音乐创作的高峰。

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