沾化吴氏： 以诫为训，耕读传家

“沾化吴氏"，始迁祖吴宣，明朝成化（1465-1488）年间，“因避无妄祸"从山东平度州蓼兰社（今蓼兰镇幸福村）徙来，入赘到沾化县烽台李村，“生三子，俱姓李"。因感念李氏恩德，虽平度老家数次来信叫他回去，他始终没有行动。去世前留下话语“吾生为平度州人，极不忘情，传语后世子孙，千百载勿谜故乡也"。  据《沾化吴氏族谱》记载，吴宣祖居江南吴中，元朝至正（1341-1369）年间才迁居平度。“上世有军功，自前明永乐初世袭武职。始迁祖应继袭，以当时重文轻武让世职于弟去之"。一个“让"字，体现了天下吴氏一贯风格。吴氏始祖泰伯，是黄帝二十五世孙周太王古公亶夫的长子，下有仲雍、季历二弟。看出亶夫欲传位给季历的儿子姬昌（周文王）的意图，他带领仲雍奔往“荆蛮"之地，自号句吴，以后建立吴国。其做法得到孔子的称赞““泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。"  从第三代开始，沾化吴氏重视教育。吴宣把孙子应元送入县学学习，从此叩开文化殿堂之门。至五世茂华遴选为岁贡，其长子汝为、次子汝亮双双中举后，汝为又高中顺治己丑（1649进士），钦定为陕西麟游县知县。在上任之前，汝为奏请皇帝，“朝复吴姓"，从此修家谱、定家训，科第连连、人才辈出，忝列于明清之季沾化名门望族。吴茂华耄耋之时曾作《自序并家诫》，其中写道：“今八十余岁矣，既非永诀之日，然恐诸子远仕他乡有欲言而无及者嘱之曰：尔父德薄不足为范。然累世传家，以忠厚为基，秀才虽贫，必令子孙读书，乡宦虽富，必务亲理农业。奴仆辈庄以莅之庄则不敢慢，慈以蓄之慈则无所怨。勿养戏剧，勿招娼淫，一日居官斯民皆吾赤子，有冤必为之伸雪，有难必为之解救，勿妄取人之财，勿任一己之意，遇绅士以礼，待百姓以惠，居官居家勉强为善。赵清献白日所为，夜必焚香告帝，是乃祖乃父之志也切切记之勿忘。"这些“家诫"，作为沾化吴氏“家训"，谆谆教诲，代代相传。吴汝为在麟游做知县六年，颇有政声。“邑在万山中，数经草寇蹂躏，编户仅存八百五十八人，额赋如故。汝为泣请大吏再疏题豁荒粮盐课，民困始苏。招附流亡、督耕教织，决冤狱、驱虎患、复窑场，于山谷要害置守堡十二所以防盗贼，修学校，辑邑志，多方风劝，邑称大治"。为了补缴以前的盐稅，他卖了上任时从山东骑去的一匹马。母亲去世，吴汝为回来守孝，麟游人送出数百里，随后在县城兴国寺建祠树碑。吴汝亮授江南江宁知县，查冤情、拒贿赂、惩恶扬善，55岁便“以瘁致疾，卒于官"，被称为清官廉吏。吴茂华三子吴汝桢，白天劳作、夜晚读书，以后继承父志、矢志从教，造就后学，不但不收学费，还免费提供学生食宿，先后登科者40余人。吴汝桢的玄孙吴湘，清乾隆癸酉举人、丁丑进士授翰林院庶吉士、检讨御史，后转户科掌印给事中。刚正不阿、敢于直谏、秉公办事，光明磊落。曾因奏劾查处一桩科考舞弊案，而“一时直声震远近"“人人快之，无不知有吴御史者，称说如出一口"。家谱记载：“幼聪慧，五岁父手携口授毛诗，二十七日全部成诵。及长好吟诗，尝挑灯读桃花扇传奇即挥笔作题词五十首，柝声才一转也。生平无暗行，古居乡居官已无获于夤缘人，已无干于暮夜者，识与不识皆信之。奏牍侃侃持大礼如论勾到议厫座辩籍等不私己亦不弋名累遇。"  民国版《沾化县志》科名佳话篇中有：“邑中吴姓自明季至清中叶，科第尤盛，教子弟严而有法。章丘焦太史榖宜尝客于吴家，见之，叹曰：夙称沾邑为济北诗书之薮，虽未到丁、李、范等家，今睹吴氏家风，良非虚言……" 

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