你看你看，汉字有张人类的脸

作为一名文字工作者，在自己的精神世界中用汉字构筑城堡和万物是最为日常的状态，青岛作家张金凤也是如此，不过突然有一天，她从一个个单独的汉字中发现了全新的 “宇宙”——原来，日日使用的汉字如此不平凡！ “它们是大隐之士，于是我一个个汉字去破译。汉字从何处而来？它们都经历了什么？象征着什么？我像一个穿越者一般沿着汉字的形状、结构、平仄、音韵一直探寻进去，找到了一座无比绚烂的富矿。 ”日前，这一以汉字为书写对象的散文随笔集《汉字有张人类的脸》由中国言实出版社出版，作者也由此完成了向中国博大精深的文化尤其是汉字文化的致敬。

对文字有异于常人的钟爱

记者：这是一本独特的散文集，与以往散文的书写主题不同，您选择了文字作为书写的主要对象，原因为何？

张金凤：我曾经说过，“乡土”和“汉字”是我写作的两眼泉，我将轮流从它们的潭中舀水。

我以往一直是以乡土为题材写作，已经出版了四部乡土题材的散文作品，其中散文集《空碗朝天》代表省作协参加过第七届鲁迅文学奖的角逐，而且获得了第五届泰山文艺奖（文学创作奖），《踏雪归乡》是省作协“文学鲁军新锐文丛”丛书之一，获得叶圣陶教师文学奖。在乡土写作上，我已经挖掘太多的题材，所以将题材向外拓展就成为我的一种需求和自我突破。

当下很流行写文化散文，甚至被称为“文化大散文”，所谓“大”往往指其因承载历史而厚重。我并不喜欢写文化散文，因为很难从故纸堆里翻出新意，与其用大量史料堆砌城堡，不如自己俯下身子制作一块带着自己体温的砖坯。

我选择以汉字为题材进行书写，源于我对博大的中华文化的敬畏，对汉字的膜拜和喜爱。一个作家对文字有异于常人的钟爱，而我更是如此，对遇见的好文章、好句子往往一遍遍阅读，甚至对其中的每一个字都有独特的情感。这源于汉字给我的独特感觉。数年前，当我提笔在草纸上写下“我”字时，内心就波澜翻涌、百味杂陈。仿佛突然之间，我从这个字里读到了太多生命的体验和感悟。从那时候开始，每一个经过我眼睛的字都不再是平面的字，而是一个个有历史、有身份、有情感、有着丰满传奇的活生生的生活角色。深究下去我发现，汉字如此丰满，我们天天用汉字，却只是用了它的形和意，而还没有深入地去琢磨它的魂。于是一场探究汉字灵魂的漫长写作旅程开始了。我要把汉字隐藏的那一部分富矿慢慢开掘出来，作为我对中国文化的献礼。

记者：在以往的认知中，文字通常是作为工具、媒介而存在的，您是在何时、如何发现汉字的独特之美的？

张金凤：其实过程很长，最早源于书法作品中对汉字“形”之美的发现。看小篆时，感觉小篆不仅是字，更是画，更是旖旎的舞蹈。后来又从楷书中看到书生气息，从行书中读到侠客气质，从草书中看到大隐的醉狂气质。从书法中的美到研究汉字结构之美，运笔的气息之美，更在它的笔画结构间发现了隐藏的气质和蕴含的哲理。我喜欢汉字本意之美，更喜欢探究它承载的独特意境。“梧桐”“芭蕉”“窈窕”“桑麻”“布衣”它们的美已经超越了字本身，而承载了厚重的中华文化。

音韵的美，形态的美，气质的美，意境的美……我在汉字面前完全折服，满怀虔敬。于是，熏香净手开始打量一个个汉字，揭开它神秘的面纱。

从生活层面切入更为鲜活

记者：这本散文集分为四部分，您能谈一下在解构汉字过程中这四部分的内在联系吗？

张金凤：内在的逻辑就是互补和关联，目标都落到观照人间上。汉字是人类思想的传播工具，为人所用，必然与人类社会有极密切的关系，每一个字都是社会性的。四部分侧重点不同。第一章：一字藏天机。主要写汉字的笔画、部首（包括点横撇捺提等），将汉字的源流、演变以及汉字之间的关联细细剖开，落到汉字与人类关系上。第二章：双字决。是两个字的对比书写，它们或字形相似，或意义关联，书本上常见的和生活中遇到的，于别人无觉处发现大陆。两个字的关系也就是人际关系，是不同的三观碰撞。第三章：人在何处，虽然只写了“三”“口”“人”“刀”四篇，每一篇却是一棵庞大的汉字树，一个字就是枝繁叶茂谱系庞大的文化，在其中，我们找到人类的各种坐标。第四章：汉字为师。是单个汉字书写，“燕”“杰”“省”“荡”等都是司空见惯的字，却开掘出别样的文化。深研下来发现，一个汉字就是浩瀚的江河，此间波澜壮阔、跌宕起伏，风光无限。

记者：不同于学者的文字学研究，这本书完成了有情节、有哲理、有诗意的表达，那您在创作的过程中是否有过著述类的研究和参考？

张金凤：进行汉字书写，自然绕不开汉字本源的研究，东汉许慎的《说文解字》是我常阅读的一本书。它是我汉字写作的根基，任何一个字都有根可寻。但我对文献类书籍的材料使用非常节俭，尽可能不与“学术”产生交集。 《以和为贵》中的“以米为贵”篇章，很正统地使用了“米”字的演变史，但是就篇幅中的比例而言，也是极少的。我不是每一个字都去追求它的源流和演变，那样就太刻板了，我所追求的是同题材以不同角度去书写和解读，有的是倚重文献的正源，有的是民间的小调，更多的是我以文学的想象力给当下的苍生百态戴上合适的汉字脸谱。比如“磨”“小”“舍与拿”“我与找”等字的书写，几乎完全离开它的源流，而直接切入生活层面。这在有些人看来似乎是不够厚重了，而我却是故意把它的严肃性冲淡，给以鲜活感、亲切感。

打造一座文字的博物馆

记者：您曾说过，你想要打造一座文字的博物馆，这座博物馆里装满了乡愁，这是否也是您对提笔忘字的现代人通病的一种批判呢？

张金凤：时代的变迁是我们始料不及的，数十年前，我从事新闻写作时，资深编辑告诉我们，现在进入“读图时代”，单纯的文字新闻远远没有图片新闻受欢迎。而近几年，“读图”也已经不再那么时尚，人类进入视频时代，一切由画面和语音代替，文字被越来越疏远。当下，即使一个大字不识的人都不耽误成为网红。人类生活对文字的依赖越来越小。就像我几年前写作《空碗朝天》时候的初衷一样，那时想用文字构建一个农耕时代乡村风物的博物馆。如今我用汉字为汉字构建一个博物馆，我们曾经多么倚重汉字，它们的光芒被存贮在这里，人们想念的时候，可以来膜拜它。

汉字被冷落、被疏离是时代浮躁的表现，不读书就是典型的疏离汉字。当下的浮躁性让大众都不愿意连读读，更不要说是写了，提笔忘字是必然。当汉字被挪到键盘上，它首先被直接成五笔打字，后又被多种输入法改造，离开手写的汉字其实已经被弄得面目全非。提笔忘字已经是一种文化危机，我们重视传统文化，倡导文化自信，首先就应该把汉字文化提到重要地位。

记者：“是一本易读的书，又是一本有用的书”，您希望大家如何来读这本书呢？

张金凤：所谓“易读”是指这本书虽然有文学高度和哲学深度上的追求，但并不艰涩难懂，不是那种古代汉语类研究和书写，引用材料上奉行的是“极简主义”，每一个汉字都是贴近我们生活的常用字，所以即使小学生读起来也没有门槛和距离感。所谓“有用”，其一，读者跟着作者通过对文字的梳理，从而对人生进行梳理。从书名不难看出，它用文字观照了人生。其二，我希望读者从这本书中读到一种新的感觉，其实这本书是一种打破和重建。以汉字为散文写作对象本身就非常独特，目前可以说是绝无仅有，其间对汉字的联想、想象等更能拓宽人的视野。一位文友曾经说：“你汉字写作的角度很刁，刁得让人重新认识文学和世界。 ”也许这种对常规思维的冲击，是我期待的“有用”的更深层次。

我在写作中把汉字当挚友，它就像一个指引我到达一种通透境界的精灵和向导。所以我希望读者在读的时候，也能把一个个汉字当成有灵魂的人。我用心写，你用心读，从它的“易读”处得到“有用”的东西，或许它的一念启迪，会让人豁然开朗。

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