湛山精舍 鱼山梵呗说旧影

1934年,小鱼山上出现了一座中国古典的建筑:湛山精舍。这座建筑的出现的契机是湛山寺的修建。1934年4月,湛山寺先建了第四进的三圣殿,僧寮及围墙,放生池,同年9月落成,12月8日举行了开光仪式。湛山寺的建成,需要一个为居士讲经的下院,于是,小鱼山上的湛山精舍就在这样的机缘中诞生了。

湛山精舍是北洋政客、将军王金钰出资修筑的。王金钰,字湘汀,又字湘亭。他做官多年,后鉴于军政场合,变幻无常,晚年潜心向佛,任青岛市佛学会会长。他的豪宅建在金口三路。

湛山寺主持倓虚法师及其首席弟子来湛山精舍讲经,听众云集。小鱼山,变成了弘扬佛法的道场。这里地处繁华都市,但环境清幽,关起门来,风声涛声俱寂灭,唯有虔诚的诵经声。小鱼山适合讲经参禅。湛山精舍门口的楹联为:

觉路启金绳,拾级恍登天竺境；

法华探遥藏,入门同听海潮音。

湛山精舍的建筑风格为传统歇山飞檐式,屋顶上覆盖黑瓦。在小鱼山山脚入口,有一座小巧的石质牌坊,建在台阶下。匾额题写“湛山精舍”。两侧石柱镌刻楹联,因照片像素低,放大后发虚,无法完整识别出这幅楹联。

湛山精舍建成后,“佛学研究社”和“法物流通处”均迁入小鱼山。小鱼山伴随着晨钟暮鼓,有了诵经唱经的“鱼山梵呗”。

就在鱼山梵呗声中,有一种批评的声音,虽微弱,但清晰地传达出来。

湛山精舍覆盖黑瓦,在前海红瓦的洋别墅中,特别扎眼,与周围环境不甚协调。再加上,这座湛山精舍建设仓促,有点简陋,甚至粗鄙。

1935年夏天,苏雪林游览青岛,写下大量的游记。在一篇文章提到了湛山精舍,不仅“模样奇怪”,还看上去“丑陋”。

1959年,全国城市规划工作会议在青岛召开,著名建筑学家梁思成提出湛山精舍太粗简,与周边环境不协调。当年,湛山精舍就被拆除了。

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