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如何讲好青岛往事

来源:青岛早报 2018-08-22 06:36   https://www.yybnet.net/

梁实秋:1930—1934;闻一多:1930—1932; 沈 从 文 :1931—1933;老舍:1934—1937;洪深:1934—1936;萧红萧军:1934;苏雪林:1935……如果一直列下去,这个名单还可以很长。在20世纪上半叶那个风云际会的年代,青岛以它宜人的气候,秀美的风景,开放的风气,吸引了众多大家驻足流连。

老舍在青岛完成了长篇小说《骆驼祥子》的创作,伴随着“夜静更阑时,可以听到大海的呼吸”,先生笔下流淌出的地道的京味方言,写尽了祥子一生“三起三落”的悲欢离合。

闻一多在青岛实现了从创作型诗人到研究型学者的转变,透过现在中国海洋大学鱼山校区红岛路的院墙,仍可以看到先生当年住过的宿舍楼。尽管门扉紧闭,但从梁实秋先生的忆述中,我们依稀可以描摹先生当年为开创用现代科学方法注释古籍而埋头研究《诗经》的情形:“那凌乱的情形使人有如入废墟之感。他屋里最好的一把椅子,是一把老树根雕刻成的太师椅,我去了之后,他要把椅上的书搬开,我才能有一个位子。 ”

沈从文在青岛酝酿了他最著名的中篇小说 《边城》,鲜为人知的是,故事主人公翠翠的原型之一是位崂山女孩。他后来说:“故事中的人物,从一年前在青岛崂山北九水看到的一个乡村女子,取得生活的必然……”崂山的泉水清澈甜美,崂山的女孩勤劳明慧,激发了沈从文先生的灵感和创作欲望,进而塑造出了翠翠这一与湘西山水之美融为一体的少女形象。

剧作家洪深在青岛写出了题材取自崂山的,我国第一个有对白的独幕话剧《卖梨人》,后又在受聘担任山东大学外文系主任期间创作了被称为中国电影史第一部现实主义力作的电影文学剧本《劫后桃花》,这部于1935年摄制完成的影片,由于电影皇后蝴蝶的加盟而增色不少。

萧红与萧军这一对文坛怨侣,则在青岛度过了他们最具有创造力的时光。据萧军晚年回忆,当时的他们从哈尔滨来到青岛,在革命作家舒群的帮助下,住进了观象山脚下的一座二层小楼里,青山碧海和天光云影安抚了这一对年轻人漂泊的心,平定下来的他们分别创作出了各自的代表作《生死场》和《八月的乡村》。

岁月无声,这些文坛大家曾在青岛留下了足迹,也留下了居住过的房舍,使用过的器具,更留下了一段段轶闻佳话。青岛由此不仅有着备受康有为先生赞誉的“青山绿树”的自然美,而且成了一个有故事、有温度、可触摸、可感知的存在。

在城市建设“千城一面”的问题仍没有得到有效解决的今天,在高楼鳞次栉比,霓虹闪烁迷离,高架笔走龙蛇这些现代城市“通识”符号之外,可以散步的街区,可以阅读的建筑,可以抒发的情怀,可以追思的过往,就成为一个城市鹤立鸡群的精神底座。钩沉往事,并非为了沉湎于曾经的美好,更多的是为知道我们的来处和未来的走向。

如果把拥有深厚历史人文积淀的市南区比作 “没有围墙的博物馆”,那么星罗棋布于街巷深处的各类文化名人故居就是博物馆里一件件默然不语的展品。在不经意地回头与擦肩之中,偶遇文豪们曾经生活过的地方,足以催生出人们无尽的想象。但是,无法互动,欠缺乐趣成为人们进一步了解、探究这段历史的障碍。

如何让静物生动起来,让历史鲜活起来,近期广受好评,圈粉无数的央视纪录片《如果国宝会说话》做出了有益的尝试,使得那些侥幸没有被历史长河冲刷走的实物,不再只是静静地躺在博物馆里的历史“残片”。

试想,如果没有湖北省博物馆和中唱总公司于1986年联合采录的 “曾侯乙编钟原声”,与兵马俑并称考古双璧的曾侯乙编钟可能仍然只是历史课本上的一小段介绍文字。而在领略了太阳神鸟金箔发出的 “照耀古今的光芒”之后,李白《蜀道难》中所慨叹的“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”的古蜀国文化仿佛正在揭起神秘的面纱。凡此种种,不一而足。另外值得一提的是,《如果国宝会说话》采用了短小精悍,每集不超过5分钟的短视频方式,来适应互联网时代的碎片化传播特征与节奏,让更多繁忙的现代人“快速充电”,了解到文物背后的文化意义。

时代在变,人们的自我教育和互动学习的方式也在发生转变。作为文化产品的提供者,掌控着丰富、立体的文化资源,如何做好这一餐 “有米之炊”,最大限度地挖掘资源所承载的精神内涵和史料价值,是一个值得深入思考的命题。

多年以前,浙江绍兴推出过“从百草园到三味书屋”主题旅游项目,听社戏,吃桑葚,逛书屋,坐乌篷船,鲁迅先生的文字在这些活泼的家常细节中生动起来。年轻一代得以了解,一位“横眉冷对千夫指”的文学革命家也曾经和他们一样,有过一段爱吃、爱玩、爱恶作剧的少年时代,还原了一个真实的鲁迅先生。

同样,老舍、闻一多、沈从文、萧红等人,也是频频出现在中学语文教学中的“熟面孔”。假如把他们在青岛的故居串成一条游学线路,应该会吸引那些想要把书读“厚”,有兴趣对课本内容做延伸、考证和关联研究的莘莘学子。但是,如果仅仅停留在门口悬挂一块说明铭牌甚至是大门落锁,这样的参观游览显然不会有好的效果。

如果在 “一多楼”里可以聆听到关于先生诗品、人品、学品的专题研讨;在萧红萧军故居可以透过光影流年了解作家的生平和创作;在骆驼祥子博物馆可以一键生成游记分享并且购买到合宜的文创产品;在洪深故居可以通过扫描二维码线上浏览故居全貌,听到智能语音讲解,甚至领略《劫后桃花》中影后蝴蝶的风采,相信这样的探幽访胜会更加令人趣味盎然,在流连忘返之余也会被青岛曾经深深地融汇于中国文学史的发展之中而折服。

青岛,本就是一座有故事的城市。讲好这一段青岛往事,必然能令这座城市散发出日益浓郁的文化气息,并因此而获得永续发展的不竭动力。

(作者简介:张瑜,青岛市城乡建设委员会工作人员。 )

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