民谣唤醒 古城荣光

2020年国庆节，即墨古城南门游客熙熙攘攘，他们白天是游人、茶客、吃主儿、买砚人，晚上则变成歌迷、吧友，欣赏古城民谣季的歌手演出以及街角网红歌手的献艺。古城南门里左拐第三户，“十三月民谣家”音乐民宿开门纳客，这可不是普通的民宿，里面有酒吧、小舞台、两个顶级录音棚、排练室以及纷至沓来的音乐圈名人，比如栾树、比如今年最红的西北民谣歌者张尕怂。老板卢中强，真正的身份是十三月文化创始人、近三届即墨古城民谣季策划人，他已经把公司的一半人马从北京搬到古城。10月5日晚上七点半，古城主舞台歌声响起，客流数据统计显示入城游客2.8万人。

即墨古城自2016年10月揭开面纱，2019年2月建设工程基本完工并正式开放；而后期如何注入内容、如何引入人流、如何赋能，这是即墨古城乃至全国同类项目都在探索的命题。有道是：“五年小成，十年大成”。2020年，运作五年的民谣季迎来“小成”之年，它不仅拥有“即墨古城民谣季”的品牌，还建成了“一座”带有精良制作基地的音乐民宿，打造了 “一张”本地专属的原创黑胶唱片，形成了“一套”独有的古城音乐综合体的造城模式，积累了“一个”原创音乐的版权池，开始成为民谣音乐的重镇。用卢中强的话来说：不仅是在北方，即墨古城即便放在国内也是为数不多的音乐文化综合体之一。

2013年即墨古城开始复建，探讨如何让古城火起来、活起来就成为摆在古城团队面前一个现实而紧迫的课题。所谓的“古城+”，就是在古城引入软性的文化内容，即墨古城选择了民谣，选择了民谣延伸而来的音乐产业链，正如乌镇有戏剧、平遥有摄影展、电影展。再造一座古城绝非易事，持续地打造一个民谣节也很难，回顾古城与民谣季“共生、共荣”历程，我们想知道即墨如何用2500多年历史迎娶“青春正好”的民谣。

古城+加什么

2016年，即墨古城一期开城。当千年古城以新姿出现在世人面前时，建设者不得不去思考：古城要植入什么业态？赋予哪些文化内涵？几经探讨研究，最终形成如下共识：即墨古城这个有限的空间，要做即墨人乡愁的承载地、外地人认识即墨的一张名片、本地居民的公共会客厅，它除了吃喝还要有文化的调性。如何做好一座古城？他们曾带着种种疑惑请教清华大学的吕舟先生。吕舟说：你把古城做活了，就算做好了。

古城团队先后考察、接触了国内外众多“文化造城”的样本，研究探讨过诸如戏剧、汉服、舞蹈、雕塑、绘画等各种艺术形式，都一一放弃了。最终形成共识，古城的物理空间不适合做大演艺、大制作，更适合民谣这种带有街头感的艺术形式：一个艺人、一把吉他、一个音箱就可以完成，一个街角就可以让民谣存活。而且，民谣比较亲民，演唱的人可以很快拉近跟歌迷的距离，观众也可随口就唱，身份调换。民谣的亲民性、体验性、互动性，跟古城的空间形态比较搭。

2016年、2017年两届民谣节之后，古城团队认为，传统的演唱会模式已经遇到了瓶颈，要想持续引流，就要升级到民谣季概念。此时，卢中强和他的 “十三月文化”已经凭借“民谣在路上”成为音乐界民谣推广的首选平台，为民谣的民族化做出了卓有成效的推广；而“新乐府”更是卢中强将中国戏曲、国乐进行跨界融合的范例，实现了十三月文化“用世界语言讲好中国”的slogan（口号）。在著名DJ立波的撮合下，双方正式牵手，从2018年起，十三月团队成为即墨古城民谣季的合作方。合作第一年就推出了长达三个月的“国际民谣季”，第二年更是加长到四个月，民谣季把民谣概念从中国延伸到海外，从演出延伸到讲座、大师课、音乐教育、大师工作室，从音乐延伸到旅游、美食、民宿等多种商业业态，即墨古城一下子“活了”。

五届民谣季办下来，鸭绿池主戏台迎来罗大佑、老狼、金志文、陈彼得等大牌音乐人造访，马頔、万晓利、马条等民谣中坚艺人纷至沓来，隔壁老樊、房东的猫、鹿先森等现象级歌手也点燃了歌迷的热情。另一方面，即墨的音乐文化特别是它的非遗文化活化也找到了新的出口。即墨大鼓书、即墨柳腔纷纷与民谣音乐结合，变成了全新的“新乐府”。在古城团队看来，古城与民谣相遇，让即墨人多了一份精神生活的归属感。其次，古城有了文化旅游和商业的融合，丰富了即墨作为旅游度假目的地的服务业态，每个群体都能在古城找到最符合自我的感受。

古城深刻改变了即墨人的夜生活。民谣的到来，让即墨人多了夜生活新“民俗”；晚上九点、十点，古城里弦歌不断，气氛正好，一条街有七组网红歌手在直播表演，从马头琴到指弹吉他风格各异；有的酒吧营业到凌晨两点。夜生活起来了，才有夜经济，为夜生活配套的业态也跟着发展起来了。游客有体验，艺人有舞台。做音乐产业的落地和孵化，需要一种情怀。做演唱会很简单，但是做成产业业态并不容易，让民谣艺人在这里创作、体验生活、交友会客，在livehouse现场演出，各种需求都要在古城小天地里实现。

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