□魏茜茜报道3月16日,万家村村民来到投豆亭前自省。阅读提示
随着经济的发展和新农村建设工作的展开,一些古村落面临衰落甚至消亡的命运,即使有部分古村落留有较完整的古建筑群,但面对新文化的冲刷,古村落传承下来的上百年的文化遗产缺悄然遗失。
而在周村区王村镇万家村,这个历经600多年的古村落,至今还沿袭着古时的生活习俗:以投豆的方式,每日自省;工作后赚的第一笔钱给父母置办新衣,以尽孝道;每逢祭祖仪式,分布在全国各地的毕氏后代齐聚在万家村,审视自己的德行。
□本报记者魏茜茜实习生周洁本报通讯员张丽娟
每日投豆以自省
3月16日,记者刚走进周村区王村镇万家村,就有不少村民上来“打探”,“你不像是本村人,找哪户?我带你去。”热情、助人是万家村村民给记者的第一印象,也是村民继承祖辈传统文化的表现之一。
万家村是明朝户部尚书毕自严,清朝礼部尚书毕道远的故乡。600年来,毕氏子孙在万家村繁衍生息。至今,村中还留有菩提庵、白业堂、老家庙等明清建筑群,青砖青瓦,屋棱上雕刻的神兽神采奕奕。除了这些精美的古建筑群,万家村保留下来最多的当属文化遗产,并充斥在村民生活的点点滴滴中。
“积下德行传后世”是毕氏祖先对后辈的训诫。几百年来,社会不断变革,村子也经历变迁,但积德行善的传统延续了下来。
村党支部书记毕令德自小生活在万家村,对万家村的文化研究颇有造诣。他告诉记者,当年毕氏家族的毕木为了教育警示子孙,建立一座六角亭,亭内两个瓶子,旁边的两个小盘子里分别盛放着黄豆和黑豆。每日自省一次,做一善事投一黄豆,做一错事投一黑豆。
上世纪六十年代,投豆亭遭到破坏,原迹已无,2008年,该村又在原址上复原投豆亭。“现在,投豆大都在家中完成,也有不少村民会走到投豆亭里反思总结。”毕令德说,投豆是一种家训,督促后代子孙多做好事,形成自律。
毕令德是村里做好事最多的人之一,除了完成自己的工作,平时乡亲们找他帮忙,他都有求必应。毕令德告诫后代,无论身在何处,坚持每日自省,并延续投豆的传统。
细微规矩代代相传
在万家村,还有一个传承了上百年的规矩——制衣礼。就是在孩子成年后,赚到的第一笔钱,要为父母做一身新衣裳,以此体现孩子的自立自强和孝道的传承。见父母着新衣出门,邻里便知道此家孩子有出息了。
毕文浩是万家村考出去的大学生。研究生毕业后就从广州回到了周村。2014年10月份,毕文浩在家乡找到了一份工作,他便用第一个月的工资为父亲毕于睦定制了一套西装。毕文浩的做法正是受其父亲的影响,沿袭了这一规矩。
“当年参加工作后,一月才挣十几块钱,当时不是为了简单的完成制衣礼这个规矩,而是想让母亲穿上布料比较好的衣服,就借了8块钱,做了一套涤卡的衣服。”毕于睦在村里是出了名的孝顺,他悟出了制衣礼的真正意义,其实就是要子孙们通过这种规矩,来传递先辈的高洁德行。
如今,万家村毕氏家族的子孙后代由于工作的原因,部分已经定居在外省市。但在每年秋季的祭祖仪式上,他们还是会一一到场。毕令德告诉记者:“村民集体祭祖的仪式已经很少见了,但是万家村一直保留着这项传统,在外生活一年,无论艰辛与否,但到这个时候,大家就要重新审视自己,有没有按照家训、规矩来做人做事。”
除了制衣礼、祭祖仪式,万家村还有很多细微的规矩。比如,在盛饭的时候,一定有一个饭碗比其它碗都大,这是专门为家里的老人准备盛饭的碗;教育后人要行善,不分能力大小,救助家庭困难、照顾空巢老人等。
人文旅游势在必行
2010年,万家村成为淄博市重点文物保护单位,也因其世代相传的传统文化,万家村显得独树一帜。在上世纪的动乱时期,万家村的古建筑群遭到了较为严重的破坏,毕令德带记者逛了一圈村庄,有些四合院只剩下冰山一角,甚至部分古屋出现了倾斜,即将面临倒塌。毕令德看在眼里疼在心上。
“当年为了修缮,村民募捐,修完这头,那头的古建筑又漏洞了。保护古建筑是一个费时费力的活,村民出钱保护能力有限,也不是长久的办法。”毕令德希望能够引起相关部门和文物保护专家的重视,共同商讨如何将万家村的古建筑更好地保护起来。
与此同时,古村落的保护如何与村民安置工作相融合?毕令德曾为这个事儿犯愁,但近年来,随着万家村的名气越来越大,不少摄影爱好者、自驾游游客慕名而来,一睹该村的文化传承。这让毕令德思路顿开,他召集村干部、村民一起商讨发展人文旅游的事儿。
“如今,万家村的文物古迹,若能修复达到历史原貌,即能形成集观光旅游、历史人文研究、古建筑研究和优秀历史传统教育等多项功能为一体的文物景区,对王村历史文化名镇的开发与建设,以及当地经济的发展必将起到重要的推动作用。”毕令德说,接下来,他将带领村子搞旅游,用文化底蕴来吸引更多游客到万家村观光。
“发展旅游业不仅能为村民提供就业,还可以将收入用来安置村民,同时也有了修缮古建筑的资金,如此一来,形成了一个良好的循环。”毕令德说。
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