千年古刹,玉兰花开,明净得没有一丝尘埃。当很多人漫步海边或沉浸在美丽的景色中时,有人来到这儿,点一炷香 ,向佛祖默默祈祷 。这里是城阳区夏庄街道源头村法海寺,青岛市最古老的寺院,迄今已有1700多年的历史。
它始建于北魏,兴盛时僧人要骑着马去关寺院的门。如今历经千年蹉跎,它依然高傲地矗立着,等着即将到来的又一次涅槃。
1700年古刹,首任方丈叫法海
111路公交车在源头站停下的时候,好几个人从车上下来,他们身上都背着相机包,手里还拿着三脚架。询问得知,他们是去少山拍杏花的。少山,就是一抬头便看到的那座山头,找到了少山,法海寺应该就在眼前了吧。
于是,我们成了短暂的驴友,在不到10分钟的路程中,他们告诉记者:“法海寺是一座非常古老的寺庙,每当有活动或者特殊的日子,那里才热闹呢,曾经我们拍过一些照片,那种传统的感觉已经很少能见到了。”
在一个十字路口处,三个驴友向左去了少山,记者按照他们的指引向右继续走,路旁的商店刚开门,店主正忙着往外搬东西,一切都很安静。这份安静不仅源于远离城市喧嚣,还在于他们正对面隐藏着的千年古刹法海寺。顺着一堵古色古味的墙一直往前走,大概百米后,往左一看,一棵玉兰正开得旺盛,花朵缀满枝头,树枝越过墙壁蔓延到外面。花枝下,一位老人带着俩孙女晒太阳,好一个佛门境地。
法海寺,从外观来看,好像一个正方形,以大门为中心点,两侧各有一个偏门,极为对称。正式进入里面探访前,得先解决记者心中的第一个疑问,这里的法海难道就是《新白娘子传奇》中那位拆散了白娘子和许仙的法海吗?
答案当然是否定的。法海寺是纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名。至于它究竟建于何时,目前存在两种说法,一说创建于北魏太武帝年间(公元424~452年),一说是东汉桓帝年间(公元155~270年)。
据法海寺内元泰定三年(公元1326年)所立《重修法海寺碑》记载:法海寺为“魏武皇帝创造,宋嘉佑二年(公元1057年)寺僧重修。”元仁宗延佑二年(公元1315年)重修碑载:“本寺住持信公、玉公至此,请淮涉寺寿公住持法海(寺),于是重修。师本县人也,出家淮涉寺,训名宝寿……至大三年(公元1310年)赐佛日圆通之号。”
根据这些记载,法海寺无假大师告诉记者:“法海寺始建于北魏,距今已有1700多年的历史,在宋嘉佑二年(1057年)、元延佑二年(1315年)、清康熙五十二年(1713年)都被重修过。”
先有白果树,后有即墨城
虽然已经找不到最初法海寺的样子,但根据《城阳区志》上的记载:元代重修时“首创法堂五间,前后六楹七柱,即塑禅迦五士,兼饰观音一堂。另创建云堂、耳室、僧僚四十间,为当代之宏观”。清初重修后建八蜡殿,塑三皇五帝,娘娘殿塑三肖女,后殿塑释迦牟尼……足以想象当时的那份宏伟壮观。
说起曾经的法海寺,无假大师用了四个字——骑马关门。“想当初,法海寺非常辉煌,面积大,寺院多,每天僧人都要骑着马去关门。进来时,你发现的那两个偏门,是普通老百姓的通道,而正门只有皇帝才能走。”
只可惜,岁月蹉跎。现在的法海寺占地只有12亩,只是曾经的一小部分。1982年,青岛市人民政府将法海寺列为市级重点文物保护单位。1994年,城阳区拨专款多次维修,才保留下了它的样子。
法海寺内分为前后两院,这里面的一切也是对称分布的。在两个偏门的位置是两栋二层小楼,左边是鼓楼、右边是钟楼。无假大师说:“每当一些重要节日,我们才会敲钟或打鼓。”登上两级台阶,两个赑屃(bìxì,龙之九子之一,又名霸下)矗立在一左一右,赑屃上面各有一块碑记,《元泰定三年重修法海寺碑》和《修复法海寺碑记》。第一次来到法海寺的人通过上面的记载,了解法海寺的千年历史,摸摸眼前的赑屃,希望这座千年古刹能把好运带给自己。
与法海寺同龄的还有两样东西,一样是摆放在玻璃柜中的老赑屃,从雕刻手法和色彩来看,比那两个年长很多。上面写着个数字:1600年历史。老赑屃成了寺院的吉祥物,到这里的人认为,正是因为它的存在才让寺院创造了上千年的奇迹,所以人们把钱币投到里面,祈祷吉祥如意。
尽管从进入寺院起,记者内心一直刻意控制自己,一定要最后去看那两棵银杏树,因为在当地有个说法“先有白果树,后有即墨城”,白果树指的就是法海寺的两棵银杏树。但它的雄伟实在让人无法忽视,一棵在左,一棵在右,右边那棵非常粗壮,需要两三个人才能将其环抱过来,枝头向四面八方伸展着。而相对而言,左边那棵只是它的缩小版,枝头也没有那么茂盛。
无假大师解释:“它们是一雄一雌,都有1600多年历史了。左边的银杏树是雌性的,每年会结很多果实,有一年打了200多斤白果,正因为这样,才把它压得一直长不大。白果的营养价值很高,又有治病功效,我们都分给了信徒们。”通过无假大师的描述,再看这两棵携手1600多年的银杏树,它们的故事早已感动了千千万万对情侣,代表爱情的红色丝带系满枝头。
而至于那句“先有白果树,后有即墨城”的传说,虽然没有具体史料证明。但城阳区档案局的孙国旗介绍:“现在的即墨市老城始建于隋代开皇十六年(公元596年),法海寺始建于南北朝曹魏时期,白果树若与法海寺同龄或小些,这个传说也不无道理。”
狗妖危害人间被除掉
当初的法海寺闻名天下、香火不断,很多人都争着想成为这里的弟子,当然也包括一只狗妖。具体还是看《城阳民间故事集》中的记载吧。
那是唐太宗元年,法海寺正是兴盛期,老百姓远道而来烧香祈福,小和尚出出进进忙得不亦乐乎。有人问 ,这里总共有多少和尚?不多不少,九十九个。为什么偏偏是这个数字,不能凑够一百呢?不是不能是不敢,因为多一个就会被狗妖吃掉。
狗妖,当时祸乱民间的最大威胁,它们见谁家有钱就去抢,抢来抢去竟然盯上了法海寺,有个胆大的狗妖甚至想了个好主意:如果我能进去当和尚,杀了方丈,到时整个法海寺不就是我的了?畅想着美好的未来,这狗妖说干就干,化身成个瘦和尚到了法海寺,没想到监寺和尚不让进门,打闹声引来了老方丈,老方丈定眼一看,吓得默念“阿弥陀佛”,镇定后告诉狗妖:“佛门都讲个九十九,我寺内已经收足了九十九个和尚,如果多一个就会遭大难,与长老也不利,还是三思啊。”
说来说去不管用,狗妖灵机一动,笑了一声便走了 。三天后寺庙里就传来消息,有个值更的和尚不见了……
老方丈大吃一惊,马上想到了原因。刚做好了安排,狗妖就到了:“那日说过,寺庙只能收九十九个和尚,如今少了一个,正好让我进来吧。”
老方丈让所有和尚进来,当着狗妖的面数了数,不多不少,正好九十九个。这下换狗妖纳闷了,但它依然没有多话,留下个阴险的眼神又离开了。结果又过了三天,狗妖再次来到法海寺,老方丈又气又急,看来又一个和尚被它害死了。方丈一方面故伎重演,另一方面想好了办法,要好好会会这个狗妖才行。
正当他打扮成小和尚的样子准备出门吸引狗妖时,一个叫郭全的年轻人到了寺庙。跪下就说:“俺爹被狗妖害死了,俺娘也被狗妖害死了 ,这些年跟着石门老人练了一身功夫,现在俺已经长大了,想去找狗妖报仇。临走前,石门老人让俺去讨了九十九家的白面,做成个大饽饽,又去九十九家要了块布,做了件衣裳,还去九十九家收集了铁,炼了把宝剑带在身上。”
听着郭全的话,再看他身上的三件宝物,老方丈笑了。这天夜里,郭全变成了位小和尚站在河边哭泣,“我是法海寺的和尚,上山打柴摔断了腿,这下可怎么回去啊?”
狗妖听着哭声果然来了,一听他是法海寺的小和尚,更是心里窃喜,主动将他背到了自己家中,要好好给他疗伤。没想到,刚到家里便将他扔到了石崮洞,那里还压着被狗妖害死的其他小和尚。
郭全此前吃过用九十九家面粉做成的大饽饽,力大无比,从地窖中逃了出来,狗妖扑咬过来,却半天没听见衣服被撕破的声音,原来,郭全身上穿着用九十九家布料做成的护身衣。等它折腾完,郭全掏出宝剑,砍掉了狗妖的脑袋,一下踢到了山顶上,又把狗妖的身子剁碎扔进了西海。从那之后,才有了狗头涧、浆沟(狗)和如今的“和尚崮子”。
文/图 城市信报记者 宫岩
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